王忠得到“道心种魔大法”的秘籍后，立刻就忍不住参悟，对这门魔门第一神功，由衷的叹服。
黄大湿的武侠世界有四大奇书，“天魔策”，“战神图录”，“长生诀”和“慈航剑典”。
传说只要把十卷“天魔策”集齐，就有可能尽窥魔道之极。
其实所谓四大奇书，最强的乃是“战神图录”，其余三大奇书都与“战神图录”有关，而“战神图录”的最高境界就是“破碎虚空”！
所以黄大湿的武侠世界，武功以“破碎虚空”为目的，杀敌强身都是次要的。
传说当年魔门师祖，偶然得窥“战神图录”后，结合春秋战国时期百家思想，创出十卷“天魔策”，其中以“道心种魔大法”为最！
这门大法共分上下两册共十二卷，上册讲究的是由道入魔之法，下册涉及由魔入道！
王忠参悟几天后，对这门魔门第一大法有些敬而远之！
实在是这门功法修炼起来剑走偏锋，险之又险，从入门到大成，可谓劫难重重，要想修炼成功，除了武学天资之外，还需要绝对的运气。
“道心种魔大法”强调由道入魔，在道心布下魔种，奇诡绝伦，第一步是修炼正道玄门功法，种下道心，然后在道心之中播下魔种，获得真阳。
第三步开始就是散去全身道功，使魔种由阴中之阳化为至阳，而道心化作阳中之******心在“魔劫”过程中使修炼者死而复生，从而使魔种向至阳无极雏形演变，直至“魔极”阶段形成至阳无极。
在“魔变”阶段，道心可由阳中之阴转化为至阴，修炼者需再次经历死而复生的过程，获得至阴无极雏形，最终在“魔仙”阶段达到道魔合流、阴阳平衡，最终破空而去。
王忠光是看“道心种魔大法”修炼过程就有些头皮发麻，这门武功将修炼者折腾的死去活来，甚至还要多次经历死而复生的过程，其中凶险可见一斑。
历史上能凭借“道心种魔大法”破碎虚空之人，只有一个，那就是后世的魔师庞斑。
至于其他修炼者，黄大湿的书里没有交代。
王忠可是知道，庞斑之所以成功，不完全是修炼“道心种魔大法”，而是在“道心种魔大法”上，另辟蹊径，利用“魔媒”和“炉鼎”，间接练成这门魔功。
那是练成“道心种魔大法”的另一种方法，算是剑走偏锋的一种，其中凶险并不比正统修炼方法少，不过王忠没办法修炼。
因为他手中的“道心种魔大法”不全，十二卷独缺第六卷，那上面就记载关键的“魔媒”和“炉鼎”。
石之轩还是留了一手，特地留下第六卷，逼王忠依照正统方法修炼。
只是以王忠现在的修为，再修炼“道心种魔大法”就有些不合适。
王忠如今已经练成“圣胎”，换句话说，道家玄功已然大成，若是种下魔种再废功，不论能不能练成“道心种魔大法”，都有些得不偿失。
所以“道心种魔大法”对于王忠就有些鸡肋！
王忠手上还有一本魔门秘法“天魔秘大法”，这门武功也是当世绝学，只差“道心种魔大法”一筹，修炼风险却远远低于“道心种魔大法”。
这几天闭关，王忠除了参悟“道心种魔大法”，大部分时间却在“天魔秘大法”上！
这门“阴癸派”魔功几乎道尽魔道之极，只是对于修炼要求也高，那就是必须“玄阴之体”，也就是女人才能修炼，男人就算自宫都无法修炼。
经过几天研究，王忠发现，“天魔秘大法”追求的是“至阴无极”的境界，所以只能女人修炼，男人是万万碰不得。
男人天生玄阳体质，与“天魔秘大法”天生相克，勉强修炼，必然造成阴阳失衡，最后的结果只能是爆体而亡。
阴癸派多少俊杰不信邪，尝试修炼这门武功，最后下场无一幸运！
虽然得手两套秘典，可惜全都无法修炼，不过王忠也不是没有收获，通过研究两本秘籍，他终于明白“大唐世界”武学本质，就是“元神”和“至阴至阳之力”。
大唐武学追求元神之道，通过心灵修为和精神修为，修炼本命元神，追求至阳的“太阳真火”与至阴的“太阴真水”！
至阴至阳不光是内力修为，更是元神修为，只有两相结合，才是破碎之道！
道家圣胎最后的阳神境界，就是“至阳无极”的境界，与天魔秘大法的至阴无极一个道理。
“道心种魔大法”另辟蹊径，使得修炼者同时拥有道家圣胎和魔门魔种，结合至阳至阴之力，“太阳真火”与“太阴真水”集于一身，阴阳合流，道魔一体的魔仙大道！
如今王忠圣胎已成，距离那“至阳无极”的“太阳真火”境界，也只差一步，同时他手中又有“天魔秘”这直通“至阴无极”的魔功，其实距离“破碎虚空”的境界已经很近！
只是越是接近“破碎虚空”的境界，修炼者其实越凶险，“太阳真火”可焚尽万物，岂是凡夫俗子可以掌控，更别说同时身兼阴阳水火，其中的凶险不足与外人道！
摆在王忠面前的问题是，道家圣胎的修炼方法，他没有，就算把“圣胎”练到极致也就“至阳无极”的境界，没有“至阴无极”配合，终身无望尽窥“破碎之境”。
可若是修炼“道心种魔大法”，其中凶险太大，几乎又要废掉“圣胎”的修为，还不保证能不能练成“道心种魔大法”。
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