王忠收单婉晶为徒后，在东溟派盘旋几日，然后就与鲁妙子返回洛阳荣国公府。
收单婉晶为徒不过是加强与东溟派的纽带，王忠和单美仙都不认为单婉晶能成为王忠的衣钵传人。
王忠传了单婉晶一套“独孤九剑”后，就算打发了这个徒弟，以单婉晶的资质，要想将“独孤九剑”练到大成境界，非二十年以上时间不可。
这次出门，王忠打残了阴癸派，支走了石之轩，又与“飞马牧场”和“东溟派”建立合作关系，还收了一个学究天人的鲁妙子，可算是非常完满。
回到荣国公府后，王忠就做了甩手掌柜，大事交给来护儿，琐事交给鲁妙子，自己常常闭关修炼，至于禁军，他交给了自己的几个兄弟。
禁军关系来家权势的根本，王忠虽然是名义上的禁军总管，可他不能将主要精力放到禁军之上，所以分权给几个兄弟，不管如何军权一定要留在荣国公府。
王忠就像定海神针，坐镇荣国公府，只要有他在，没人敢为难荣国公府，包括皇帝杨广。
当个人武力达到一定地步，可以忽略皇权，想那四大门阀之一的宋阀，要是没有那把“天刀”存在，怎么可能一直占据岭南，这么多年，宋缺都没说来面见杨广。还不是因为天刀太强，又手握重兵，杨广都奈何不得！
如今的荣国公府就有了宋阀的雏形，假以时日，必能与宋阀一样，分裂一方！
只是连王忠都没想到，机会来的这么快。
回洛阳的半年后，杨广下旨召见来护儿与王忠，让他们父子一同进宫面圣。
这次召见非常正式，王忠本不想去，可杨广一连下了四道圣旨，就差亲自到荣国公府请王忠。
王忠知道，朝廷定有大事发生，无奈只能出关，与来护儿一起进宫面圣。
在路上，王忠大概明白出了什么事。
第二次征高丽要开始了！
大业八年，杨广起兵百万，征讨高丽失败，损兵折将，还有几千将士被俘虏。
自逃回洛阳后，杨广一直想将那几千将士赎回，可惜高丽王高元始终不放人，还在不停的骚扰大隋边境，掠夺边境人口，触动杨广的神经。
忍了将近一年后，杨广忍无可忍，向高元发出国书，准备开战。
这一次，杨广下定了决心，准备倾一国之力，彻底拿下高丽。
来护儿作为平壤道行军总管，手握十万水军，更是征讨高丽的主力。
杨广甚至准备抽调一半禁军，加入征讨高丽的大军之中，王忠这个禁军总管，不管如何都要出现，所以杨广才连发四道圣旨，一定要招王忠面圣。
此时王忠废功重新修炼“道心种魔大法”已然半年，武功也恢复的差不多，道胎之中种下魔种，只待魔种大成，神功自成。
“道心种魔大法”分十二卷，十二步功夫，一旦修炼绝无回头路，道胎魔种若是不能大成，只有身死道消一条路走！
“道心种魔大法”首篇“入道第一”，修炼玄门正宗心法，建立“道心”基础。
王忠连道胎都成了，一身玄门正宗心法大成，可说是轻易跨越第一步功夫。
次篇“种魔第二”，凝聚精气神，修成玄功中的阴中之阳，结成“魔种”，为获得“至阳无极”的力量打下基础。
王忠几世修为，对自身精气神控制力惊人，也没费什么功夫就在道胎之中种下“魔种”，以阴包阳，时刻维持阴阳平衡。
第三篇“立魔第三”，篇首开宗明义须将全身功法散去，以让魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。
魔种是死气培植出来的一丝阳神雏形，道胎则为生机勃发的阴神，只有道胎让道，魔种才能脱颖而出。
王忠道胎大成，阴神强大，全面压迫魔种，那一丝“阳神”种子有如风雨飘摇的烛火，随时会熄灭。
本来王忠以为自己废去道胎修为，为魔种让道，却没想到他还没废功，魔种就开始吸收道胎的“阴中之阳”，飞速壮大起来，轻易跨过“立魔第三”，成就“结魔第四”的境界。
“结魔”第四，是让魔种与肉身结合紧密，彻底让魔种大成，王忠肉身因为修炼“虎啸龙吟气”强大至极，魔种与其结合后，再强一步。
直到王忠修炼到“魔劫第五”和“养魔第七”后，才发现自己修炼“道心种魔大法”根本就是一件蠢事。
第五篇“魔劫第五”，第七篇“养魔第七”：讲的是置之死地而后生，之所以能重生，得力于嵌入魔种的道心。
修炼者并不是真正的死亡，只是与某一种玄之又玄超乎这天地的某一力量结合，此正为种魔大法第五篇魔劫和第七篇养魔的情况。
至于第六篇“种它第六”是为了解决修炼过程中的风险的捷径之法，若是依法修炼可以跳过不练。
当王忠练成第七篇“养魔”后，道胎重新凝结，与魔种你中有我，我中有你，“阴中之阳”和“阳中至阴”，阴阳再也不分彼此。
这根本就是王忠练成第二篇“种魔”时的状态。
换句话说，王忠折腾了半天，又回到了原点，搞的他还以为自己练错了。
后来王忠翻阅道家典籍，又找来鲁妙子一起参详，然后才发现自己做的蠢事。
“道心种魔大法”追求的是“至阴至阳”之道，道心为阴，魔种为阳，从第一篇“入道”开始，目的就是在阴中种阳，然后以阳养阴，最后阴阳合流，获得“至阳无
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