三个月后，剑庐之外，一老一少，两把木剑，斗的不亦乐乎。
这一老一少自然就是剑圣独孤剑和王忠。
两人手中的剑法一脉相承，却各有风格，说是斗剑，可两人并未用上内力，纯以招式比拼，却势均力敌。
经过三个月修养，王忠内伤尽愈，内力也回复的差不多，已有“洪武世界”七成火候。
能有如此大的进步，全是因为王忠透支如今这具肉身的潜力，推动生命力化作内力。
所以短短三个月，王忠一头黑发变白，好像老了二十年一样，最起码损失三十年的寿元。
对于此王忠也甘之如饴。
此次轮回“风云世界”，不过是为了寻求突破武道境界的机遇，到时候还是会回到“洪武世界”，一身实力半点也带不走，三十年寿元对于王忠来说根本就是鸡肋，说不定还没等他老死，境界就已经突破，返回“洪武世界”。
其次，王忠附体的“独孤鸣”武道资质一般，若想达到现在这个实力，非有个十年时间不可，王忠等不了那么长的时间。
虽然用“轮回神盘”凝固了“洪武世界”的时间流速，可越早返回变数越少，王忠这还是分的清轻重的。
还有一点就是，风云世界能增加寿元的东西不少，王忠并不是没有机会补回亏空的生命力。
倒是剑圣和释武尊，以为王忠急于报仇，所以不顾一切透支生命获得力量，这个误会王忠不准备澄清。
自那天王忠挺过剑圣的八成剑压后，剑圣对他的态度大为改观，甚至有些欣赏王忠，等他伤好之后，每一天都拉着他斗剑。
名为斗剑，实则却是将自己最得意“圣灵剑法”倾囊相授。
“圣灵剑法”作为一门贯穿“风云”剧情的无敌剑法，本身对习练者的资质要求颇高。
剑圣独孤剑五岁习剑，穷尽一生时间共创造二十一式“圣灵剑法”，以剑一到剑二十一为名。
本来剑圣也不打算传授王忠（独孤鸣）“圣灵剑法”，因为以王忠的资质，若想学全圣灵剑法，非要二十年以上时间。
可惜剑圣寿元将尽，实在没有那二十年时间培养侄子。
没想到的是，这次再见侄子，王忠（独孤鸣）却给了他一个惊喜。
剑圣在独孤鸣刚出生的时候就检查过侄子的资质，确定独孤鸣只是中人之资，没资格学习他的剑法。
没想到这次再见，王忠（独孤鸣）气质大变，不仅身具“不屈剑骨”，就连心性也变的的坚毅异常。
要不是释武尊确定过王忠（独孤鸣）不是由他人假扮，剑圣都怀疑眼前的侄子是假货。
对于释武尊，剑圣还是信任的，这位“无双城”护法长老，对“无双城”的忠心就连剑圣也很佩服。
在接应到王忠（独孤鸣）时，释武尊就验证了他的身份，绝对不可能是由人假扮。
王忠一切的改变，剑圣都归结于遭逢大难，致使心性大变。
至于资质的改变，剑圣只能归结于王忠（独孤鸣）乃是晚慧之人，遭遇劫难后，潜力被开发出来，这也不是没有先例可循。
元神附体的好处就在于此，除非王忠亲口道破自己的身份，否则没人能知道。
确定王忠（独孤鸣）的身份后，剑圣就开始传授他“圣灵剑法”，这时王忠的资质再次震惊了剑圣。
剑圣自诩绝世天才，从小就表现出对于剑道的天赋，成年后就超越他所有剑道老师，被誉为百年不遇的剑道奇才。
可在传授王忠剑法之后，剑圣才感觉自己的天份在王忠面前，屁都不是！
什么一学就会，再练就精，在王忠面前都是弱爆了。
短短两个月不到，王忠不仅学尽了剑圣一生剑道，并且推陈出新，在其基础上融汇创新，练出属于自己的剑道来。
在剑圣手中，“圣灵剑法”堂皇大气，带着一往无前的气势，自有剑道之中百折不挠的精神。
当同一套“圣灵剑法”在王忠手上，堂皇之中带着几丝飘逸之气，原本一往无前，百折不挠的剑道化作千锤百炼，越挫越勇的剑法。
两种不同风格的“圣灵剑法”，威力却不相伯仲，更多的是不同人使出来，带有不同人的烙印。
剑法到了王忠这般境界，实则已经登堂入室，就是开宗创派也不是不可能。
王忠才多大，二十岁不到就追上剑圣一生的剑道修为，说实话，剑圣此生也只在一个人身上看到过如此逆天的资质。
一代武林神话——无名。
剑圣这边郁闷了，王忠却心满意足，通过学习“圣灵剑法”，王忠差不多摸清“风云”与“洪武”之间的武道差别。
“风云世界”的武学追求的是境界，是意境，武功的破坏力反而在其次，更像是强大意境附带的力量。
当然并不是说风云世界武功的破坏力差，事实上，风云世界的武功，因为意境深远，对事物的破坏力更加彻底，看似破坏力不强，可实际上却是从里到外的全方位破坏。
以“圣灵剑法”为例，从剑一到剑二十一，几乎窥尽剑道之秘，伤人ròu_tǐ的同时更能伤人元神，更是一门直窥天道的剑法。
与“洪武世界”的“天子武学”相比，虽然没有地图炮的威力，破坏力延绵三里以上，可圣灵剑法的杀伤力却更为惊人，尤其在剑意方面，对于元神的伤害远在“天子武学”之上。
这也反应了两个世界武道的差别，一个更注重ròu_tǐ的
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