一名贵族麾下的武士不是越多越好，要考虑到能不能负担得起。
在春秋时期，一般是每二十户家庭来供养一名武士。
这个供养并不是平民直接拿粮食、钱给武士，他们交税的对象只有自己的领主。
而武士只交赋，不交税。
封领里面的武士变多，代表给领主交税的人变少。
而一旦产出不足，导致领主交不起赋，岂不是悲剧了？
这个赋一定是交给国家，并不是为国君服务。
在晋国，国君的权力其实不怎么样，真正行使国家权力的是那些“卿”，国君起来，走到外面的走廊，站定后说：“释隶为民，可否？”
程婴听得张大了嘴巴，看吕武就像是在看外星人。
现在成为奴隶不一定一辈子都是奴隶，其实要是有人愿意赎身的话也能成为自由民。
列国不断交战，被俘的士兵成了战胜国的奴隶。
可是一旦战败国出钱赎回，被俘士兵也就恢复了自由身。
而奴隶所有的一切都是主人的，包括他们的命。
因此，奴隶不可能累积足够的财帛，来为自己赎身。
领主倒是可以大发慈悲，解除某个人作为奴隶的身份。
只不过吧？只有贵族抓人（或买）来当奴隶，主动又无偿释放奴隶的这种例子，比天上落下的陨石还少。
程婴很不礼貌地做出了一个掏耳朵的动作，瞪大眼睛看着吕武，说道：“恐为众之敌也！”
哪怕有贵族真的主动释放奴隶，也是那个奴隶干出了什么惊天地泣鬼神的事，又或是以奴隶的什么得到主人的认可。
从古至今，有发生过贵族与奴隶做出什么约定，要大批给奴隶恢复自由身的事情吗？
有的。帝辛啊，然后他被姬昌等一帮奴隶主联合起来灭了。
程婴惊讶吕武的脑子到底装了什么，减少自己的财产不说，还会引起其余贵族的敌视。
吕武从程婴的反应得知，自己正在干一件惊世骇俗的事情。
他却是有些懵了。
没记错的话，历史上最先大批释放奴隶的就是赵氏啊？
而吕武没记错。
赵氏对于同类来说是一个很奇葩的贵族，不但率先大批释放奴隶，还干了挺多让其余贵族觉得啼（憎）笑（恨）皆（无）非（比）的大事，包括进行胡服骑射的改革。
程婴是不是赵氏的家臣了？他有没有振兴赵氏主宗的信念，怎么连赵氏的理念都不知道。
事实上，赵盾时期，赵氏就已经在分批释放奴隶。
然而，因为赵氏自己都内部不统一，外面的贵族也敌视赵盾释奴行为，消息被进行了全方面的封锁，导致程婴压根不知道。
“武之隶、之民……”吕武从程婴的反应，大致猜出自己的行为很不合适，却有着穿越者的傲娇，微微昂起脑袋，倔强地说：“皆武也！”
草！
不是说好我的领地我做主吗？
该交的税，交！
该纳的赋，纳！
要干什么连国君都管不着。
要是有贵族不爽，来给我舔腚啊！
就要那么干了，咋地！？
吕武一甩长袖，离开自己的屋子，一边吩咐牢牢紧随的青，道：“众隶，集于广。”
将奴隶们集中到空旷的地方，本领主要发表领导讲话了！
奴隶被分散出去干活，集中他们是一个漫长的过程。
最先围拢向宽阔空地的是众多属民，他们还不知道自家的领主要干什么，低声议论是不是又要出远门了。
尽管吕武每次出去都有携带收获回来，属民其实还是不乐意自己的领主老出门。
主要是老吕家只有吕武这么一颗独苗，家族的整体实力方面也不行，无法提供更好的保护。
要是有个三长两短的话，他们刚刚有起色的小日子，岂不是要到了头？
吕武趁这个时间在好好地反省。
看来一次性地大批释放奴隶，真不能轻易去干，要不传出去铁定要遭到贵族敌视。
可是不给奴隶盼头，老吕家的人口阶级构成又太危险。
本来在各处的奴隶已经被押解着集中过来。
吕武却是先在给属民喊话，提到这一次出门带回了多少女奴隶，说明是个什么分配安排。
属民听得很认真，单身又或是家里有老光棍的家属，祈祷领主能给自己分一个女奴隶。
吕武的分配方案很简单，哪一个或一家表现最好，就会获得一个女奴隶。
第一批的名额有十名，限期到冬季结束。
种地产出，听候召唤的积极性，乃至于能给出什么好建议，都算是表现好。
属民听完之后继续低声议论。
吕武看着越聚越多的奴隶，又扫了一眼明显是在看戏的程婴，扭过头去咽了咽口水。
玛德！
总之，身为穿越者的骄傲，不允许被践踏！
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