这个办法就是‘君子之泽，五世而斩。’
对于这句话，比较官方的解释就是，一个品行高尚、能力出众的君子，辛辛苦苦成就了事业，留给后代的恩惠福禄，经过几代人的消耗，就已经尽数消失了。
不过这句话，不仅仅可以用到这个上面，还可以用到宗法，或者是人伦、近亲结婚上面。
经过五世之后，这些后人身体里所流淌的共同先祖的血脉已经很淡很淡了，在这样的情况下，彼此之间就算是成亲，基本上也没有什么关系了。
不会违背人伦。
影响后代健康的事情，基本也不会发生。
在韩成后世所生活的地方，这种关系被称为‘出五服’。
五世之内的人，因为时间间隔的比较近，再加上家中有着长寿的人进行诉说，基本上是能够知道彼此的，所以大师兄说担忧的事情，大致上是能够避免的。
当然，就算是不能完全避免也没有关系，因为韩成还有一个办法，来解决这个问题。
这个办法说白了很简单，就是后世常见的排辈。
同辈人名字的中间，有着一个相同的字，这样以来，谁跟谁是一辈的，就能够变得一目了然，不会弄错了。
“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然……”
韩成执笔在纸张之上开始默写文天祥的正气歌。
从今之后，这正气歌就是他们青雀落的辈分了。
之所以会选择正气歌当作部落里排辈用的诗，一方面是因为韩成本人很喜欢这首诗，背诵起来，总是觉得有着一种什么东西，在心中流淌而过，让人不由的就会将腰杆挺直。
至于另外一方面……
那就是它足够长啊！
一首正气歌，正文一共三百字，一个字一个辈分，那就是三百辈。
如今，部落里的人成年早，生孩子也早。
但哪怕是平均算成都是十五岁就生孩子，这三百辈下来，也足足有四千五百年了！
足够后世的子孙们使用很长很长的时间了，让他们不用再为辈分用完，需要继续往下续辈分而烦恼。
自己可真是机灵，这样的好办法都能想的出来。
自己真的是堪称为子孙后代考虑的典范了。
某位神子坐在这里，看着眼前被他所默写出来的正气歌，满是赞叹，不住的为自己的想法而点赞。
将正气歌默写完，韩成开始将排辈这个事情给巫以及大师兄两个人说这个事情。
颇费了一番的功夫之后，两人在韩成的解释下，终于明白了韩成所说的这些的意思。
在弄明白了韩成所说的这个办法是什么之后，巫以及大师兄两个人，眼睛都陆续的亮了起来。
在名字里面带上辈分进行区分，这确实是一个非常好的办法，确实如同神子所说的那样。
只要能够记住这些被神子成为正气歌的东西，就可以轻易的分出来谁是第几代的人！
在韩成将这事情说出来，并得到了两人一致的认可之后，韩大神子就开始定辈分了。
如果按照年龄来算的话，韩成差不多能够排到第三辈，名字中间加个‘有’字，名字就变成了华丽丽的韩有成。
不过辈分这东西，从来都不是按照年纪来排的，不然的话在后世，也就不会出现一个白头发的老者，喊一个才出声的小娃娃的为爷的一幕了。
在加上韩成在部落里拥有独一无二的地位，所以这辈分自然也就不能排的太低了。
所以自然而然的就要排到第一位，也就是‘天’字辈。
名字中间加上一个‘天’字，名字也就变成了华丽丽的韩天成。
当然，因为这个名字有些太过于霸气的缘故，韩成今后是不怎么会用这个名字的，平日里还是用韩成来称呼。
这就相当于后世时，户口本上所登记的名字，与平日里常用的名字一样。
整个青雀部落之内，天字辈的人，就韩成一个。
这一方面是为了凸显出他地位的独一无二，另外一方面就是一些比较不怎么可以进行言说的心理起作用了。
至于巫、大师兄他们的名字，也就顺理成章的变成了韩地巫，韩地大了。
本来韩成是想要将大师兄的名字改为韩地师或者是韩地兄的，但想起部落里还有二师兄这个家伙存在，所以大师兄的名字，也就变成了听起来有些奇怪的韩地大。
至于二师兄，就是韩地二，沙师弟，就是韩地沙……
不过和韩成自己一样，巫、大师兄他们的新名字基本上也不会在日常的生活之中使用，毕竟这么长的时间下来，早已经喊叫的顺口了。
倘若猛然间改名字喊叫，不要说他们了，韩成自己都不习惯。
不过那些在韩成加入到部落之后，才出现的孩子们，以及加入的青雀部落时间不太长，和众多存在感不算太高的人，都是需要该改名字的，一般连日常的称呼都需要进行改动……
当然，韩成将自己定为天字辈，将巫他们定‘地’字辈分，也没有想要占他们便宜的意思。
在青雀部落，他将辈分弄出来，最为重要的作用就是用来分辨出谁是第几代，免得日后的子孙们弄混了。
至于辈分低的人，需要叫辈分高的人为叔、伯、爷、太爷这些事情，他现在是不会告诉部落里的人，自然也就不用担心巫、大师兄这人会称呼自己为叔。
“神子，为
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