姬昌把精力专注于先天八卦时，姬昌也才发现，真正属于他的使命，是完善人族推演之术，而不是做什么人王之位。那纯粹是圣人在扯淡！这就是姬昌此时的认知！
而且，姬昌也推演到，自己的儿子姬发对自己其实早就有些不满了。
当然了，姬昌现在心性处于一种真正的无欲无求，只想为人族研究出更好的更适合的推演之道。
所以，伯邑考来了朝歌，他知道了，但浑然不为所动。
他身前已经漂浮而起很多蓍草，他开始从伏羲的先天八卦开始推演，那注意力极为集中。而且，人族一些气运被姬昌凝聚。
此时的姬昌，内心之中一片明净，他不想被自己的yù_wàng左右，他此刻对人族三皇为了人族发展的做出的伟大贡献，感到十分崇敬。
在仙界火云洞的伏羲点头笑道：“这才是姬昌该做之事，可惜了元始圣人和准提圣人的一切心机。”
地皇神农道：“他们两圣还真是会祸害我人族，望子受能够扛过去。扛不过，我们当如何？”
一边人皇轩辕一拍掌：“扛不过，我们就直接带领在仙界的人族高手，杀入人间凡界，倒要看看哪一路圣人敢嚣张？”
轩辕还是喜好以战止战的方式。
毕竟战斗中，他能感到很爽快，也更能感觉到人族武道的强大，更能体现人族的强盛。
而伯邑考进贡赎罪，带去了七香车，醒酒毡，白面猿猴，美女十名，代父赎罪。
说白了这都是姬发出的主意。
而且，姬昌不在西岐的日子，姬发那是大做主张。
伯邑考不过是不想让自己家族还未兴起就相残，甘愿低调不显，而且，伯邑考也很清楚，也只有姬发兄弟能够带领西岐走得更远。
姬发兄的整治才能是所有兄弟之中最强的，更何况，姬发的野心可比父亲要大得多了。
所以，伯邑考提出要以自己去换父亲的事，散宜生也不过假意劝阻，而后到了他母亲太姬那里。
他母亲早就被姬发掌控，伯邑考一去说这事，太姬那是直接问了伯邑考，他离开后，西岐当如何。
伯邑考也回答十分干脆：“内事托付兄弟姬发，外事托付散宜生，军务托付南宫；孩儿要亲往朝歌面君，以进贡为名，请赎父罪。”
太姬虽然舍不得儿子伯邑考，但姬发也是自己的儿子，手心手背都是肉。
而且姬发的才能，太姬也很清楚。
就这样，伯邑考成为了这次进贡赎罪的主角。也是伯邑考自己要如此。
进贡赎罪，自然要拿出像样的礼物来。当然了，这礼物方面，元始还是花了点心思。
毕竟，这个循环七香车可不在伯邑考先祖那里流传的。
这是元始天尊搞来的。实际上人皇轩辕非常清楚。既然西岐方面要送给纣王，那就送去吧，也好让纣王兵伐天下的时候，有看得过去的好车，这样开车也会更带劲的。
伯邑考进贡时，如此前循环一样，先找到了亚相比干。
但与此前循环不一样的事，比干不用被苏妲己害死了。
现在的苏妲己是真正的苏妲己，是被纣王调教好的苏妲己，不是被千年狐狸精夺舍的妲己。
所以，比干对商王的忠诚，不会换来生命的陨落。
比干见到伯邑考，看到就很不舒服。因为，西岐的人总是阻碍纣王的新政推行，还不断恶意中伤，这让朝歌的满朝文武都厌恶西岐方面的人。
若是此前循环，伯邑考见到比干，说明来意。
而后比干竟然还会允许他们去用物质讨好纣王（此宝虽妙，今天子失德，又以游戏之物进贡，正是助桀为虐，荧惑圣聪，反加朝廷之乱。无奈公子为父羁囚，行其仁孝，一点真心。此本我替公子转达天庭，不负公子来意耳。），看起来是有些不符合逻辑。
实际上都是被准提等圣人算计所致。要不然怎么看怎么看都会觉得这比干到底是忠君呢，还只是说说的而已呢。
现在的伯邑考其实也非常厌恶比干等，他认为他西岐才是人族王者之地，比干这些人算什么，要不是为了父亲，为了西岐，伯邑考是不会如此。
所以，这下两人见着了，比干可没有露出什么友好的表情，而是冷哼道：“不知你西岐偏僻之地，有什么能够贡献我王的？”
伯邑考听言，脸色变了下，不过很快就恢复，诚恳答道：“今罪臣之子伯邑考带七香车，醒酒毡，白面猿猴，美女十名，代父赎罪。
七香车乃轩辕皇帝破蚩尤，遗下此车。若人坐上面，不用推引，欲东则东，欲西则西，乃世传之宝也。
醒酒毡，倘人醉酩酊，卧此毡上，不消时刻即醒。
白面猿猴虽是畜类，善会叁千小曲，八百大曲，能讴筵前之歌，善为掌上之舞，真如呖呖莺簧，翩翩弱柳。
十名美女，乃是万中挑一，个个能通音律，人人会歌舞之事，房事功夫那更是绝妙至极。”
“呵呵！！”比干冷笑。
伯邑考听言，当即回了句；“不知丞相为何有此一笑？”
“我笑你西岐姬昌素有贤名，其子伯邑考竟然会出如此昏招？
代父赎罪？这些物质就是用来敲门之用？
素有贤名的姬昌，就这么点价值？
而且，你伯邑考凭什么就能够代父赎罪。
你，觉得你有资格吗？你配吗？”比干继续冷嘲。
反正西岐方面的人，他比干很厌恶，每一次流传纣王的负
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