夏若飞闻言不禁一愣。
他倒不是奇怪葛钧会看到他的针灸手法，因为他很清楚重症监护室里面同样也有监控探头，而且当时他收针的时候并没有刻意避开探头——那是纯中医的手段，没什么好避讳的。
夏若飞是听到葛钧说“摩云六针”一时间有些没反应过来，不过他很快就想起来，自己使用的针灸手法是来自一部早已失传的古医书，而且跟葛钧说的这个名称还真有点像，只不过并不是叫“摩云六针”，而是叫“摩云九针”。
而且这种针灸手法也并不是每次都会用到九枚银针，具体使用多少枚，采用什么样的手法，是根据实际情况来定的，比如这次夏若飞用的就是八枚银针。
夏若飞可以肯定的是，葛钧说的“摩云六针”，和自己传承自古医书的“摩云九针”有着很深的渊源。
葛钧见夏若飞有一丝犹豫，连忙解释道：“小夏，我可能有些唐突了，但是这‘摩云六针’对我来说实在是太重要了，不知道你有没有时间，我慢慢跟你说……”
葛钧显然是误会了，以为自己贸然询问夏若飞的吃饭本领，让夏若飞产生了不快，所以也是急忙诚恳地解释。
夏若飞含笑道：“葛老先生，愿闻其详。”
葛钧叹了一口气，说道：“其实我也不能确定你使用的针灸手法是不是‘摩云六针’，只是你收针的一些技法，甚至包括穴位的选择，都给我一种强烈的熟悉感！小夏……不怕你笑话，实际上这‘摩云六针’是我家传的绝学……”
葛钧开始娓娓道来。
原来，葛钧还真是家学渊源，他们家世代都是中医，而且几乎每一代都会出名医，而追本溯源的话，葛钧的老祖宗竟然是获封关内侯、自号抱朴子的东晋著名医药学家葛洪。
葛钧的这位老祖宗除了是一位传奇名医之外，也是一位炼丹大师，还是著名的道教学者，可以说是大名鼎鼎。
葛钧的医术就是祖祖辈辈自传下来的。
只不过中医的传承主要还是靠口口相传，是传统的师傅带徒弟的方式，葛洪虽然也著有不少经典医书，可是在漫长的岁月中，不少都已经失传了，尤其是东晋至今经过多次的战乱年代，传承的缺失更是严重。
即便如此，葛家的医术依然是传承到了今日，而葛钧在前人的基础上努力钻研，也终成一代名家。
他说的“摩云六针”，据说就是从老祖宗葛洪手中传下来的，只不过当初葛洪所著医书已经完全失传，葛钧所学也都是父辈、祖辈们努力传承下来的。
只是传统的师傅带徒弟，必然会有一种情况，那就是每个人的所学侧重点各不相同，擅长的方向也各不相同，一旦某一个方向的那位传承人因为各种原因，所学医术失传了，那么这份传承就会缺失了一块。
摩云六针就是这种情况。
葛钧现在的针灸手法也相当高明，但这是他在先辈们留下的只言片语中，再结合各家各家所长，自己努力摸索出来的。
按照葛钧的说法，包括摩云六针这个名字，都是某一代先辈根据残缺的传承总结出来的，到了葛钧这一代，所掌握的更是只有皮毛而已。
饶是如此，葛钧依然对先辈们描述的摩云六针印象深刻，这也是为什么他一看到夏若飞的针灸手法立刻就有一种十分熟悉的感觉，并且那么激动的原因。
现在中医针灸已经很少使用到那么复杂的手法了，葛钧仅仅只是看了一眼，就已经惊为天人了，更何况夏若飞的针灸手法还跟自己家传的摩云六针那么像，葛钧哪里还能淡定得了？
夏若飞听完之后也不禁暗暗点头。
其实他在听到葛钧说自己是葛洪的后代，就已经相信一大半了，更何况葛钧能说出“摩云六针”，显然也不是蒙的。
因为夏若飞心里十分清楚，他这次针灸使用的“摩云九针”手法，来自一部失传的古医书，名为《摩云三卷》，作者正是大名鼎鼎的葛洪。
而且，根据传承玉符中的介绍，这三卷医书虽然不如葛洪的《金匮药方》《肘后方》等著作那么有名，但实际上这《摩云三卷》正是葛洪晚年为后世子孙传承医术而写，可以说是他一生传奇医术的集大成者，是最精华的一部著作。
只可惜在宋代的时候，就已经失传了，葛家现在掌握的医术，估计就只有《摩云三卷》中的皮毛，葛钧能够说出“摩云六针”这个并不准确的名字，已经实属不易了。
当然，这并不意味着葛家的医术就一代不如一代，实际上葛家后人也在不断学习其他医学名家的医术，而且在漫长的岁月中也不乏惊才绝艳之人，在医术上同样有自己的理解和成果，也这么一代代传下来了。
就比如葛钧，要说对《摩云三卷》的了解，他是拍马都赶不上夏若飞的，但这能代表他的医术就比夏若飞差吗？也不尽然。
夏若飞的中医理论水平的确很高，在某些方面比当世国医大师都要强得多，但他毕竟实践经验少，而且全面性上肯定也是不如葛钧的。
葛钧讲完事情的来龙去脉之后，就望着夏若飞诚恳地说道：“夏先生，希望你能理解作为葛家子孙的这种热切期盼，如果你所掌握的针灸手法真的是‘摩云六针’，我愿意拜你为师，向你学习中医知识！”
葛钧又把称呼改回了“夏先生”，而且说完之后他还朝着夏若飞毕恭毕敬地深深鞠躬。
夏若飞吓了一
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