果然，刘宏面带笑容，点头称是：“不错，朕亦有如此想法。”
他刚要继续说话，就见到张让又噗通一下拜倒在地：
“陛下，臣已经派黄门令快马加鞭前去核验，但是心中听到此传言实在欣喜，等不及验证的结果就前来禀告陛下，是犯了妄言之罪，还请陛下责罚老仆。”
刘宏连忙将他扶起，宽慰道:
“阿......张常侍，你亦是心忧于朕，所以才会闻才则喜，朕怎会怪罪与你此等言论休要再提。”
............
翌日，北宫，德阳殿。
汉代正式朝会分大朝会和小朝会。
大朝会主要是典礼性质，虽然也可以讨论具体的政务，但是实际上基本很少有皇帝会上干这事，事务的讨论往往实在内朝和常朝上进行。
小朝会，按制，五日一次，所以又叫常朝会。
说是小朝会，但是这个小是相对与有时候会上万人的大朝会而言的。
参加常朝会的有三公九卿以及执金吾、太子太傅、少傅，将作大匠、大长秋、水衡都尉，河南尹等品秩两千石的官员，这些人不仅自己可以参加，还能带上副手，也就是他们的长史或丞。
除了这些例行参加的，朝会还数量不定的大夫、博士、御史、谒者、议郎等二百至六百石不等的官员视情况参加，因此往往一个常朝会经常有百余人。
今日刚好是常朝日。
天刚蒙蒙亮，需要参加常朝的官员就按品轶顺序在殿外两名小黄门的监督下“脱履解剑”后入殿。
其实本来这些规矩是没有的，但是汉初时大臣们在朝堂上经常做出失礼的行为，如饮酒争论、醉后喧哗，甚至拔剑击打宫殿的支柱。
所以汉高祖对这种情况渐渐感到不满，因此就有个叫叔孙通向汉高祖建议制订宫廷礼仪，得到汉高祖的同意，叔孙通到鲁国故地征召约三十名儒生到长安，最终定下了这些规矩。
但不是所有人都需要“脱履解剑”的，功勋卓著的老臣有时候会得到“剑履上殿”的殊荣。
既然他们能穿鞋子带着剑上朝，又是老资格，争执起来冲动之下拔剑殴斗也就避免不了了。
虽然官员衣衫不整、论事时动手打人、打瞌睡不仅会被请出朝堂还会被参奏殿前失仪，严重者可能被革除官职。
但是那些老臣会怕么？所以即便有了这些规矩，在朝堂斗殴砍人甚至拔剑互砍的事情还是时有发生。
当然，其实这些人心中也是有数，只是为了出气而已，没有谁敢动用真气的。谁要是在朝会的时候显露出半点真气运转的痕迹，殿内的羽林郎，虎贲郎都可以直接将其击杀。
百官脱鞋解剑后就按序进入德阳殿内分两侧入坐。
当然，这个坐不是坐椅子，而是跪坐。老臣还好，都是老油子，坐姿往往比较轻松，而一些品轶较低的往往会采用很累人的“跽”的姿势。
在他们的坐席前面是有桌案的。
三公九卿及例行需要参加的两千石官员分列两侧，单人一案，在他们的身后是他们的副手属官，双人一案。那些非常例参加的两百至六百石的官员同样也是双人一案。
百官坐定后没多久，随着“咚”的一声钟响，一个宦官鼓荡真气，拖着长长的音调：
“吉时到！陛下临朝！”
随着这个声音，身着朝服，头戴通天冠的刘宏缓步而入，一直走到中央尽头方才徐徐转身。
那宦官扬声道：“拜！”
百官同时站立起身，长拜到底。
刘宏对着百官沉声道：“起。”
得了皇帝许可的百官此时才直起身子，随后按照宦官的一声“坐！”才纷纷就坐。
刘宏顿了稍许，等到百官坐定后方才说道：
“朕无议。”
按照规矩，常朝应该是先由皇帝抛出议题，然后由百官来讨论。
但是既然刘宏没有要拿出来讨论的事情，这一步自然就要略过了。
听到皇帝说没有议题，下方马上就有一个人离席而出，趋行到大殿中央，先是行了一礼，随后说道：
“臣王复，拟议停征修宫钱一事。”
所谓的趋行，就是低头弯腰，以小步快走。
这是面对皇帝的礼仪之一，当然也有例外的，可以不需要这样低头小步走，叫做“入朝不趋”，这同样是一种殊荣。
与“剑履上殿”、“入朝不趋”，并列的还有一种，叫做“拜赞不名”。
按照礼制，朝会之时对皇帝都要先说自己的姓名，也就是先用“臣某某”起头，但是也有特殊情况受到礼遇，不需要先说自己姓名的，就是“拜赞不名”。
这王复提出议题之后，就开始洋洋洒洒的说了起来：“修宫钱者，乃......”
王复在中间来回踱着步子，情绪激动的说着，下面不时有官员向他提问，有时还有人粗暴的插嘴将其打断。
呵......又是这事，朕修个房子就天下大乱了？
刘宏在上面听得一肚子火，捱了半天，终于等到这件事情讨论结束。
还没来得及松口气，他见到一人离席而出，缓步走到了大殿中央，先是拜了一礼，随后说道：“臣有议。”
刘宏见此人出列立刻打起了精神。
因为这人就是唯一同时受到“剑履上殿”、“入朝不趋”、“拜赞不名”在职官员，当朝司空，帝师，杨赐。
刘宏一见到杨赐发言就提起精神是有缘故的，不是因为他是三公之一的司空，而是
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