“卧槽”都不足以形容老“参把头”崔忠明的心情。
看着眼前这个凹槽之地，分布着一大片长有像人的巴掌般平展的复叶的植株，随林间的清风微微摆动，朴素得几乎和周边的绿色融在了一起。
但是崔忠明绝对没有看错，这就是人参！
老天爷！什么时候野生人参都扎堆出现了？
眼前的这一幕彻底地打破了崔忠明几十年的“放山”认知。
队伍里的其他“放山”人也无不一脸怀疑人生的表情。
但反应过来后，崔忠明小心翼翼地转了一圈，无论是从周边的环境，还是人参的长势，都确定了这是野生人参无疑。
他激动得发抖，“奇迹啊，这是山神的馈赠啊！”
“快，马上准备祭山神仪式！”崔忠明手舞足蹈，催促着其他“放山”人赶紧行动起来。
众人轰然应下。
崔忠明向齐政介绍，“放山”人在正式挖参前，必须祭奠山神。“参把头”崔忠明拿出事先准备的猪头和白酒当作供品，准备起祭山神的仪式。
据说这种祭山神仪式从古沿袭至今，任何一个“放山”队伍都会非常认真地对待，不敢有半点疏忽，惟恐得罪山神。
齐政和张泽宏以及队伍里嘉谷的员工们帮不上忙，只能在一旁好奇地看着。
接下来的仪式很有趣，只见“参把头”崔忠明大声问：“什么货？”
其他“放山”人则预估参龄，按照行话据实回报：比如长出一枚复叶，就说“三花子”；长有两枚掌状复叶的，就说“二甲子”；长有3枚掌状复叶，就称“灯台子”……长有5个掌状复叶的，就叫“五品叶”。
等喊到“六品叶”的时候，声音都颤抖了——这是在百年以上参龄，极为罕见，“放山”人习称“一片”，寓意见此元老，整片山坡会有无数子子孙孙，犹如族群。
关键是，这里的“元老”还真的不少……
至于那株貌似传说中的七品叶的千年人参，则由“参把头”崔忠明亲自动手，把棒槌锁的一端系在参茎上，另一端系在“索罗棍”上，以防棒槌“跑掉”。
待确定“锁”好人参后，崔忠明就召集众人伏地磕头，向山神表示谢意。
待祭山神仪式结束后，才是正式的挖参。
在开挖前，齐政就将崔忠明拉到一边，提出自己的要求：“崔老，你看这里的野生人参可不少，我是想尽量将它们移栽回去。所以除了难以移植的，其他的都不要直接采挖出来，你觉得怎么样？”
崔忠明正撸起袖子准备大干一场，听到齐政的要求，不由得一愣。
“你不是在开玩笑吧？老山参也移栽回去？这种老山参根茎移植可是不可控的。”崔忠明提醒道。
齐政面不改色：“你觉得，这么一批百年野生人参，这世界上其他地方还有多少可能会存在？全部采挖出来倒是省事了，但你不觉得可惜吗？”
当然可惜，但是……
“你要知道，就算移植回去了，它们也未必能成活啊！弄死了可就绝对得不偿失了！更何况，一旦移植后，就算成活了，野山参的体型也可能会发生变化，很有可能不像正常野山参那样有灵气和自然……”
齐政问道：“我听说你以前移植成功过几十年生的野山参，难道你也没有把握吗？”
崔忠明一脸纠结：“是有这回事。但我那移植的也不是百年人参啊，这种珍稀宝贝，要是弄死了，我可就百死莫赎了……”
其实最主要是，谁不是千辛万苦的才能找寻到一株野生人参啊，根本不会考虑移植的问题，第一时间采挖出来卖了才是最佳选择。
像是眼前这种“一片”的野山参，别说亲眼目睹，就算听也没听说过。
齐政就果断道：“你有经验就好，那就能这么办了，移栽回去后我们可以时刻保持关注，如果真的不好，也能及时挽回，你就放手干吧！”
有灵阵，怕个球！
说是这么说，但崔忠明还是面露迟疑之色，这种风险，究竟值不值得冒呢？
“当然值得！你想想看，这可能是最后一批野生人参的‘活化石’了，我们总不能留一些在这里吧。最好的办法，还是移植回去。我已经准备好相似的移栽环境了，尽可能将这批纯粹的野生人参保留下来……”
崔忠明还是被齐政说服了，此时他也明白了齐政为何要带这么多人进山了，敢情是一开始就打着移栽的主意。
崔忠明宣布了两人的决定，其他“放山”人虽然惊疑不定，但面对着颇负盛名的“参把头”和财大气粗的老板，也就默默接受了。
方案定好，队伍就开始行动起来。
真正挖参的一般都是经验丰富的把头和边棍。
挖参时他们要先割除周围杂草，然后一面起土，一面用鹿骨针挑出人参的细小根须，确保每一根根须不损伤或折断，否则会“跑浆”，价值会大打折扣。
其他人并非原地等待，要在四周寻找还有没有人参，并采苔藓、扒树皮，准备包参的材料。
参挖出后，必须要“封包子”，也就是用新剥下来的树皮裹上苔藓和原坑土，再将人参裹在中间，以此为人参保鲜。
至于要移栽回去的野生人参，就要连人参下面的土壤全部收集起来。在经验丰富的崔忠明的指导下，范围要大一点，尽可能不破坏到人参的根茎。
幸亏齐政之前播种时就考虑到这个问题，播种的范围分得比较开，
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