对外战争也就罢了，那是没有办法的事情，是民族的兴起与国家的存亡。
但是好好的日子不过，非得把好好的国家弄的支离破碎的，为了一点私心挑起战争，向同胞举起长刀，这就是千古罪人。
“大丈夫生当如是，彼可取而代之。”
“王候将相，宁有种乎？”
这两句千古名言，其实未必不是万恶的原罪。
……
“郎君？”亲兵唤了一声，打断了正在跑偏胡思乱想的张军。
“张都尉可在？”
“都尉在城外营中，仓曹在县衙。郎君可要用饭？”
“也好，实是饿了。”张军左右看了看，特么的，去哪吃饭哪？
“去要了汤饼来……着人去请都尉议事。”
亲兵诺了一声一路小跑去办事了，张军扭头又回到屋里。这会儿才有时间打量了一下屋子里的环境。
唐代的建筑，可以参考日本的古建，基本上保留了那个时候的特点和样式，宽阔，墙壁不是太高，高檐耸瓦，有点像戴了顶宽大的帽子。
张军进入的是正殿，也就是正北正房，就是不知道是不是李楚林的住处。应该是。他的家眷都在凤翔，这边应该没有人敢住在这里。
这是位于三堂后面的一个四合院，东西两厢里原来住着李楚林的副将参军等人，这会儿已经全成了城外野地里的飞灰。包括他的亲兵一百二十七人。
漏网之鱼肯定会有，不过也影响不到什么。不足为虑。这个年头手里没有兵权就啥也不是，折腾不起来。
至于刺客。唐代刺客之风盛行，甚至还东移日本发展成了赫赫有名的忍者。也就是死士。
大唐风气开放，世人尚武，而且民族政策宽松，不排外，汉胡混居相当常见，也推动了尚武好斗的民风。
古代的人和现代人区别还是很大的，就比如杀人，现代人给你枪给你刀都没用，那种心里障碍很难越过。但在古代就很平常，连女人都行。
完全不一样的世界观还有道德规范。在彪悍的大唐弄死你这句话可不是嘴上说说。
所以大唐不管是政治斗争还是权力斗争，刺客的身影总是夹在其间。我弄不服你就弄死你。
李林甫晚年的时候因为害怕被刺经常躲在复壁里，连他家里人都找不到他。
不过张军并不担心刺客，虽然都是悍勇死士，在军队里不好使，也就是在民间或者文官那边得瑟得瑟。
只需要几个军士就能教刺客重新做人了。
屋子里没有床，唐代是睡榻的，就是榻榻米。所以也就没有桌椅凳子。
张军站在门口往里看了看，榻上被自己踩了不少泥印儿。昨天太乏了鞋都没脱。
这也没法坐呀。只好掉头出来去了三堂。好歹那里有桌有椅。衙里的椅是那种圈椅，没有靠背，不过已经比胡床舒服了。
胡床就是折叠椅，不过较小，坐起来并不舒服。这种东西在唐代比较盛行，因为方便，不用的时候可以挂在墙上不占地方。
圈椅在这个时候也并不多见，这时候的人还习惯于跪坐。
皇上和臣子商量事儿也是大家跪坐在一起，包括吃饭也是。这会儿的饭桌基本都是跪坐的高度。
也有凳子，是那种只有面和腿的，比较矮，有圆形和方形，腿部都雕刻的非常华丽，一般都是女人用的多些。唐代的公主小姐们一般都有几张特别华丽的月凳。
只有衙门里会配有高桌和圈椅。在家里一般都是床。
唐代管一切平板的能坐能躺的东西都叫床，不论大小，可以坐卧休息。有带靠背的，也有不带靠背的。
其实就是这种东西，慢慢发展成了后来人们睡的床（宋代）。名字也是从这个时候传下来的。
……
等张军就着大蒜吃了一大碗浓稠的羊肉面片儿，张良跟着亲兵走了进来。
别提口气的事儿。唐代人喜欢吃蒜，吃什么都要就着一头蒜，感觉这么吃才香。所以口气是大家的，都有也就闻不到什么了。
“郎君。”
张军看了看左右，只有一把圈椅，只好站了起来：“走吧，咱们外面说话。”
两个人从屋子里出来。
这会儿阳光普照，给这冬日里凭添了几分暖意，院外高大光秃的树木也好像不再是荒败的感觉，有了几分生气。
张军右手习惯的在身上捏了捏，才想起已经没有烟那东西了。唉。惆怅。
“郎君因何叹气？”
“张二哥，只有咱们两个人，就不要这么文绉绉的客套了。营中健儿可还好？”
“一切如常。军士们正在打理营房，伐木延屋，一应家眷也已经通了消息，各家都在准备，想来孟保部来时能安置妥当。郎君不必耽心。”
“各州县的消息可有打探？”
“已派健儿出去打探。仓曹的意思是晓喻各县伪节已毙的事情，召阖府各县齐奉郎君成命。我同意仓曹的想法，打算把在外诸军请调回防。都需要郎君印信。”
李楚林在前些天杀了被贬斥过来的张镒，已经自立凤翔节度留后，宣布召回凤翔军马，不再尊从朱泚的命令了。
也难怪那天见面李楚林一副高高在上的架式。原来他是没有品阶的藩镇私官，张军可是当朝册封的从四品官员，虽然不怕，但也不至于不放在心上。
可惜他刚牛逼了没几天，还没和张军勾通一下说说自己想干节度使的事儿，就被张军砍了。
这对张军来说到是个好消息
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