全城举哀，哭呛之声，直上云霄。
在秦枫与帝女身后，跟随的众人亦有无数人抹着眼泪。
一身雪白的秦枫缓缓走到会场最中央，与一干强者皆在搭起的简易高台之上站定。
数百万还活着的人族将士，静静地立在寒风之中，目送着躺在尸塔里的袍泽战友。
一天之前，他们还是自己活生生的袍泽亲朋，师兄师弟，甚至父子兄弟。
一天之后，层层尸塔，如通天之塔，已将他们阴阳永隔。
数百万大军皆是白盔白甲，按照阵营，国别立定，仿若是覆在荒原上一眼望不到头的深雪。
无人说话，甚至肃穆地连表情都没有，只有怪风飒飒作响，从城门洞里穿过残破的都市，席卷到这里。
明明是正午时分，在这遍布尸塔的荒原之上，却让人如坠冰窖中一般，感到彻骨的冰寒。
秦枫抬起头，看了看天空日渐行上中天的太阳，缓缓取出一封白绢帛书，清了清嗓子，却依旧难掩自己的悲痛情绪。
“武历一零一八年二月二十日，群妖跳梁，侵我中土，一夕之间，国丧近半。”
“幸有义士慨然，以匹夫之身，补天道之阙，捐躯赴中土之难，虽九死其尤未悔。”
“其英魂上感皇天，下达后土。余虽为渑池盟主，亦羞愧而自惭，乃衔哀致诚，撰写此文，祭告百万英魂。”
秦枫扬起手来，祭文蓦地就迎风而舞，“哗啦”一声，墨迹如龙，浩然正气激荡四野。
白绢化为横幅长龙，扭曲盘旋而上，越天而舞。
旋即立在秦枫身后，一身黑袍的秦傲面色肃然，手中宝册散发出黑白两色光华，如腾龙席卷而上。
当即，白绢之上，无数名姓如墨点泼在白绢上，密密麻麻地显露出来。
祭文开头之后，当首第一个名字就是“故秦国太尉蒙义重”，其下密密麻麻的名字，
所有死难者的名字，竟是无分贵贱，无论是将相王侯，还是平民百姓，竟是无一疏漏，悉数其上。
须知，中土长久以来的观念，都是尊卑有别，所以“刑不上大夫，礼不下庶人”，秦枫这样对于每一条生命的珍视，于无声处温暖了大多数遇难者家属的心伤。
毕竟大夫也好，将领也罢，跟数以百万计的遇难者比起来，终究不过是少数中的少数。
白绢化龙，横空而舞。
秦枫的声音，带着悲怆徐徐响起。
“昊天不吊，天妒英才，茕茕而遗生者于世。”
“前赴者英魂不灭，光耀千古，永垂万世。”
“后继者当励当勤，平靖妖祸，早传捷报！”
“仅以此祭文，通达天道，为英魂引路！”
白龙猎猎，闻得秦枫的话，如是听懂了一般，终是升天而走。
秦枫抬起左手悬于胸前，肃声道。
“默哀致敬！”
一时间，天地肃杀，仿佛连天空上偶尔掠过的飞鸟，都被这悲戚气氛感染而噤声。
旋即，秦枫掌心抬起，武力化为滚滚雷霆，在所有人震惊的目光之中，无数道雷霆整整齐齐地轰击而下，点燃了每一座尸塔。
雷火霎那点燃了尸塔，瞬间化为荒原之上，熊熊燃烧的无数巨大火炬，滚滚黑烟冲天而起，仿佛无数条黑龙通天彻地，亢龙归于天上。
在场几乎所有的生者，都有袍泽亲朋丧身在妖族入侵之中，此时此刻，哀从中来，嚎哭之声顿时盈野。
忽地，皇甫奇，张泽沐领着稷下学宫儒生齐声吟诵了起来。
“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。”
“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。”
其声悲凉，如易水寒意刺骨，吟诵的正是秦枫在洛城之战时逆转生死的儒家禁忌战诗《国殇》。
不同的是，他们只是吟诵了文字，并没有注入念力，只是纯粹以这篇悼念战场英魂的诗文，表达对逝去同窗们的哀思。
与此同时，诵经之声，又在荒原另外一侧徐徐响起。
其声暗哑晦涩，远不如儒生吟诵的清凉，但悼亡之意，却是有增无减。
只见近万名鬼道弟子，盘腿而坐，口诵鬼道中为亡魂化解戾气的《轮回经》，以及《鬼道度人经》。
经文阵阵，与儒家诗文连成一片，韵律声声，与熊熊烈焰，浓浓黑烟，交织辉映。
没有人提儒家的“身体发肤受之父母，不可轻损”，也没有人提鬼道的“完尸入葬，以待轮回”。
因为秦枫的仪式感太强了，祭文为引，天雷为火，魂灵归于天道，岂不是比入土更加神圣？
国葬与祭祀仪式，从午时到申时，整整两个时辰，从中午直到日落西沉方才结束。
死难者的亲朋好友将骨灰装用陶罐装回去一些，收拾一些当年遗物，就当作纪念了。
至于战场留下的数量比人族将士还要多得多的妖族尸体，秦枫也网开一片，允许投降的妖族去认领安葬，无人认领的集中火化。
既没有让他们曝尸荒野，也没有像妖族那样，将人族将士的遗体作为食物。
其实妖族，尤其是很多妖圣，妖神的尸身，不仅是炼器的好材料，有些血肉还可以作为堪比天材地宝的滋补圣品。
但秦枫在至圣之路时接受了孔圣的“仁义”思想，谁也不愿意战死之后，尸身还被人当作滋补圣品和炼器材料。
而且这些妖族强者，其实往到底说，不过是各为其国，各为其族，即便是失败者，也是值得尊敬。
己所不欲，勿施
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