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第两千两百五十九节:神通广大的小说家(2/2)

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异录》上写一个故事!”

蒲松涛点了点头:“果然,是要老夫来写一个故事吗?但老夫有言在先,老夫作为小说家,有五不写……”

他竖起右手晃了晃五根手指,沉声说道:“有违天道不写,有悖人伦不写,损人利己不写,子虚乌有不写,已成定局不写,这便是老夫的‘五不写’,你且对号入座,若是在这‘五不写’之列,还请免开尊口!”

蒲松涛说这些话的时候,目光熠熠有神,就仿佛是回到了他之前在上清学宫时的峥嵘岁月一般。

林芷妍微微点头,秦枫却是一头雾水。

他自己难道不能写故事吗?

为什么要来找一个说书人写故事?

而且写故事就写故事好了,为什么这个蒲松涛要说他有“五不写”?

这难道还要挑三拣四的不成?

最关键的是,请一个说书人,或者说是可能是百家之中的小说家的人来写一个故事,跟秦枫要潜入梦域,再从梦域平安返回有什么必然关系吗?

这明显是两件八竿子都打不着,风马牛不相及的事情啊!

没等秦枫反应过来,林芷妍已是淡淡一笑说道:“听到先生说‘五不写’,我便猜到,有人传说写在《志异录》上的故事,都可以成真,此言非虚。”

蒲松涛点了点头说道:“《志异录》是一本书,也是我们小说家历代相传的最高仙宝,其上有故事四百九十一篇,都是历代小说家增补创作而成,市面上流传的版本,都是从中拓取出来的。当然了,这些是传世的部分,还有一种情况,就是像你们所说的那样,来求一个故事……”

秦枫陡然就想起了自己在地仙界时从吕德风处得到的天仙典籍《齐物论》。

这一本书就是一处大阵,有种种神效,远超寻常的仙阵。

难道说,这本《志异录》也是一套小说家独有的文道仙阵不成?

他试探性地问道:“难道说《志异录》是一处威力强大的仙阵,强大到足以操纵甚至扭曲一定的世界规则?”

蒲松涛点了点头,他说道:“只要故事顺利写成,就是为此界的天道所容许的修改,若是写不成,便是不许,仅此而已。”

他又解释说道:“所以老夫才说有‘五不写’,乃是因为这五种情况,绝无可能通过此界天道的许可,就算写成故事,也会瞬间烧毁,白白耗费老夫的心力,甚至可能遭遇天道反噬,引来不测。这等连累己身的事情,老夫自是不会去做的!”

秦枫不禁问道:“前面三不写,我都能够理解,为何不写子虚乌有的故事,又为何不写已成定局的故事?”

秦枫拱手做了一个请教的姿势,询问道:“小说本是以梦为马,驰骋天涯的文字,若不写子虚乌有之事,还有什么意思?还有……”

没等秦枫问完,蒲松涛已是打断了他的话:“世人看小说,见我们写的多是狐妖鬼怪,实则是直指人心,针砭世情,根本不是空穴来风。若你要老夫写上你出门就遇天大机缘,回头就成了天人高手,岂不是子虚乌有吗?天道岂能容你这般安排?”

他稍稍停顿说道:“还有就是已成定局之事,譬如至亲横死,灰飞烟灭,你偏要老夫写他死而复生,这又如何能使得?但你若要老夫写上你去当年战场,寻得至亲遗物,也许此物确实存在,天道便会应允,此篇故事才能成就。”

秦枫一下子就理解了蒲松涛的意思,也就是说《志异录》当中“安排”的“剧本”,其实只是对此方世界本就有的东西,进行在天道允许的范围之内微调,并不会有颠覆性的改变。

相当于是以一股机缘,帮助一些可成可不成的事情成功罢了。

幸亏秦枫有之前对于天仙典籍《齐物论》的认识打底,否则的话,绝对要说这老说书人在吹牛了。

诸子百家之中的小说家居然可以写“剧本”来操纵世间事物的走向。

即便只是微调,但这能力在诸子百家之中,也是相当逆天了!

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