他还有一本《大气论》，里面写到些大气压强方面的基础知识，回头可以送给大人一本。
“大人可还记得渴乌？”
渴乌可隔山取水，是古代一大水利发明。应用起来便是将中通的竹管首尾相连，用漆过的麻布裹封竹管接口处，使其不漏水。而后将一头浸入水中，另一头管口点火燃烧，耗尽管里的氧气后，水面的大气压就会将水挤到竹管另一端。
《后汉书·宦者传·张让》中便有渴乌的描写，章怀太子李贤为之作注，写其原理就是“以气引水上”几个字，也就是虹吸效应。
他上小学时就用虹吸效应给鱼缸换过水，不过没那么讲究，还要点火耗氧什么的，而是直接对着管口嘬一口，把水引上来，效果也是一样的。
杨大人虽没有过嘬水管的经验，但《后汉书》的熟悉程度不逊于他，当即醍醐灌顶，脸上微露兴奋之色，拊掌道：“正是！汉末十常侍人品虽不端，但毕岚作的翻车、渴乌实在是惠及后人的良物。他当时用渴乌汲水洒地，咱们不也能用它汲水浇田么？”
他便把自己方才筹画之事告诉宋时，又问他：“依宋大人所知，可否将一个渴乌置于井中，凭大气压力将井水压入沟渠？”
这个……得看水面和沟底哪个高，反正没有高度差是不会有虹吸效应的。
他对杨大人这个不懂物理的纯文科生自有一番同类间的怜爱，放缓声音答道：“大气压在井水面上的力还不足以灌溉，若要以井水灌田，未若在井中竖个水车。”
水车？那么小的井口中怎么竖得起水车？
杨大人脑中立刻浮现出汉中经济中心那个巨大的临江水车，再看看眼前小小的、被封住井台的八角井，实在不知什么水车能建在这里。
宋时神秘地笑了笑：“口说无凭，下官在本县里建了几个试验田，其中也有几块是要引井水灌溉的，已是装了那种井上用的水车，大人若有心思，何妨去看看？”
他不是收容留民在经济中心做事么，怎么又有什么“是堰田”？难道是划了汉中土地给外来流民做民屯？
杨大人越发叫他勾起兴致，追问道：“这‘堰田’莫不是你在汉中经济中心旁边开辟的？为何叫作‘堰田’，莫非是堰塞水泊而成？”
不是堰田，是“试验田”。
是他在南方积累了些种田经验，拿到北方来却怕不合水土，所以拨出些田地来试种、验证其法是否合适，故而叫“试验田”。
“你在随父在任上读书，竟还亲事农桑？你这回到汉中为官，可带了多少有经验的老农来？”
那道不曾，不过是他读过《农经》，亲自下过田，记得些东西罢了。
杨大人诧异道：“你会安排人烧窑、做砖也就罢了，怎地又会种田？”
他自做这巡抚以来，也巡查过许多地方，可别处地方官劝农耕桑也不过是下几条令，他怎么就懂得农事，还亲力亲为到这地步？这位宋三元做京官时是个除了编书、讲学以外一应事体都不沾手的清华名士，怎地到地方上就摇身一变，成了比他父亲还懂行的亲民官？
杨大人深沉地感叹道：“原以为你是个两耳不闻窗外事的书生，想不到于农事一途，本官比起你来倒是个不通事务的迂腐书生了。”
宋时可不敢在领导自嘲时附和，只微微一笑：“大人过誉，下官只是相信以行验知之道，欲使知行合一罢了。今日天色已晚，改日大人拨出时间，随下官去看看本地实验田便知情况。”
杨侍郎没注意他悄然提出了“知行合一”的先进思想，点了点头，欣然道：“原本是想唤你来问问你那经济中心产出之物官营专售之事，想不到又说起了农事。不问不知，宋状元的学识竟如此广博，来日你那学校建起来后，若能教授‘大气论’那等实学，本官都想来听听了。”
宋时含笑应道：“官营之事由周王殿下、大人与桓御史作主便是，下官也觉得那园中产出的东西该由官家经营，不可轻放给私人。甚至那买的、存的、用的人都该经过考核，不会用的、不会存的、不知其危险的不该卖他。
“将来下官那书院建起来，要教实学，也要教教学生经济园中产出的本质是何物，如何制造、使用。”
第169章
五月初在大郑朝是个小长假，宋时在福建讲学时就都是捡着这劳动节讲的。
虽说地方公务人员不能像京官一样安安稳稳地歇假,但其实如果没有紧要案件、没有领导突然莅临检察之类的问题强迫进入加班状态,每天早晚点个卯就能回去歇着了。
杨巡抚虽然很想直奔宋大人的实验田,终究念端午佳节的份上，容汉中府的下属们安安稳稳地吃了粽子、喝了雄黄酒、洗了百草浴,转天闲下来了才传召他。
正经节日已经过完，也该引上司去看看他那“试验田”是什么样的了。
他们人都住在王府里，有什么动作自然要向周王通报一声。周王听得他们要下田视察,便也主动提出要与他们一道去看看民生疾苦。
亲王出行,两位左右长使都要跟着,桓凌这个做向导的自然要随行。一行人收拾了车驾行李，备下便装,周王的车驾上甚至还带了些踏青时用的吃食、玩器,足足准备了四辆大车,赶在转天一早天色尚半昏昧时出了城,到城北一片山地实验田所在地视察。
那片地在天台山脚下，却无溪渠经过,缺乏地表水,正是靠引井水灌田浇地
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