还有最重要的一点，工厂可以打破社会结构，大宋的社会结构太简单，简单到只有二元。要么就是读书的士族阶级，控制了社会大部分的资源。要么就是苦哈哈的底层百姓，永远在土地里刨食。
至于其他什么商人，什么奴仆小厮服务业，还只是这个二元社会的附带品。
一旦工厂遍地开花了，社会就多元了，会出现真正的商人阶级，也就有了广大的工人阶级。
社会多元，许多事情就不再是非黑即白，对于甘奇这个掌权者而言，他要做的许多事情造成的影响，就也会复杂起来，社会上的人，于甘奇而言，也就不再是简单的非友即敌。
举一个最简单的例子，摊丁入亩这件事，本身而言就是解放生产力的，没有了人头税，官府对于户籍的管理就会更加松散，不会再去担心那些要交人头税的百姓跑了。
因为有人头税的时候，百姓需要家家户户服徭役的时候，一旦百姓到处乱跑，官府找不到人，就会收不上来税，所以官府对于户籍的管理是比较严格的，甚至不缴税的人就会变成黑户，到哪里都会被官府抓，这也间接导致了山林盗匪滋生。现在不收人头税，不必家家户户服徭役，官府也不会再管你在不在家种田了，到处跑的人也不会担心自己变成黑户了，人就自由了。
人一旦更加自由，最受益的就是需要招收工人的工厂。
如果此时社会上真有无数的工厂，甘奇这摊丁入亩之策，必然会受到无数有工厂主的拥护，工厂主必然也是社会上有发言权的一类人，甚至许多就是士族，那甘奇推行摊丁入亩的阻力就会大大减小。
这就是推行工厂生产模式的好处之一。若是真的把工厂模式推行开来，对于真正的土地改革也是有巨大好处的，因为土地改革，家家户户都有地，人们最基本的生存得到了保障，就会更加释放生产力，有更多的人敢于离开土地去工厂。
还有一点，工厂主若是变成了新贵，旧的地主阶级力量就会变小，因为在一亿人口的时代，土地的产出价值，远远不如工厂。
所以甘奇才想着自己带头建立一个标杆工厂，让世人来争相效仿。改变劳动模式，会让整个世界都不一样。连百姓生活成本都会降低，所有的生活品都会随着生产效率提高而降价。
哪怕科技还没有大发展的时代，哪怕只是生产锄头铁锹锅碗瓢盆以及一些家具之类，一旦从木匠、铁匠小作坊变成了流水线作业，效率上完全就是另外一个世界。
何况甘奇还准备弄出一点科技上的小进步，比如纺纱机，水力纺纱机，这东西技术要求不高，或者说对于沈括这种人而言技术要求不高，只要一个点子，一个方向，沈括必然能把这东西给做出来。
棉花在京畿各地已然种植了好几年，在民间反响极好，朝廷也不遗余力推广，而且棉花这种作物又好种植，对于水源的要求不高，一些荒地旱地都可以种植，产量早已经起来了，至少供应一个工厂的产量是足够足够的。
甘奇思虑了这些事情，便也定下了这些事情。
水力纺纱机，一是要水，选址上就得在河道边，再来就是要水流落差，那就得选在河道下游。
汴河就是极好的地方，这事不难。
建设上也不难，在一个地势低洼之地，开一个沟渠，把汴河水引出来，然后顺势而下，层层叠叠，安排一台又一台的纺纱机鳞次栉比摆放，借助水力不断带动机器纺纱。
这个计划明显可以行得通。
甘奇越想越是兴奋，看完相扑场的账册之后，直接回到老宅里，迫不及待让甘霸磨墨，甘奇下笔，甚至把工厂大概的草图都给画出来了。
缺的就是纺纱机了。
还得回头去找沈括，哪怕是天色黄昏了，甘奇也迫不及待让人去请沈括赶紧入城，樊楼一叙。
沈括匆忙而来，对于甘奇要改造纺纱机的想法惊为天人，用水力来纺纱，原理上肯定是可行的，就是要改造现有的纺纱机运作模式。
甘奇也不管那么多，只说道：“存中兄身边高明的匠人不少，你把这个事情带回去，与众人一起商量，此物必然不难。”
沈括点着头：“下官也知此物必然可以造出，却是一时之间也没有具体办法，还望相公能容得一些时间。”
沈括事太多，甘奇又给了一个任务，他这是再给自己争取一些时间。
甘奇却道：“其中原理我也不甚知晓，但是我给你一物可作设计思路。”
“还请相公指点。”沈括等的就是甘奇这句话，他知道甘奇提出的东西，必然会有自己的见解。
“此物乃是齿轮，此物你当不陌生，但是想要做出真正合用的铁齿轮，从草图到手工打造，都需要最好的匠人花费许多心思。此纺纱机若是有齿轮传动加持，便是一条极好的设计思路。”甘奇也只能帮到这里了，他对纺织实在不太懂。
但是沈括对于纺织的原理驾轻就熟，灵光一闪：“相公一语，醍醐灌顶，水车向来只做舂米之用，便是传动方式的局限，下官似乎有了一些思路。”
“那你速速回去带着众匠人思索一番，把此物快速造出来。”甘奇也高兴不已，还带心急。
“下官遵命！”沈括酒都没喝几杯，匆匆
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