亲，您的当前订阅率尚未达标,请耐心等待七十二小时。谢谢！留着于敏乔守家,一家人迎着风雪也出门给村民们拜年去了。
整个老门山脚村一共有八个生产队,合计有两百多户,算得上是一个大村子了。
除了进村那边的方向有两条路走进村来,,老门山脚村往里尽头走就进了老门山,往两边走也是各种小山坡,不管哪个方向都得翻过好几道山坡才能到达另外一个村子。
不管是人口数量还是占地面积，老门山脚村都是在桥湾镇桥南乡排名前几的。
但老门山脚村一直以来发展的并不算很好，靠近深山，真的是太偏僻了。
当然了,整个楚南县差不多都是这样，拥有各种历史悠久名头的风景名胜古迹多的很,可惜从来没碰到个发展旅游业的头头。
倒是多的是破坏王。好好儿的一座历史古城给整得不伦不类。
这是孙女每每谈起来都很激愤的事情。
朱娇娇看着大地白茫茫的一大片,院里的柚子树上结满了冰垢,屋檐底下也是坠满了一只只倒挂的冰锥。
前辈们辛辛苦苦创下的大好岁月山河,难道我们不应该过上更好的日子吗？
应该吧？应该吧！应该啊！
朱娇娇提起劲,领着孩子们跟着父亲和丈夫一家一家的进门拜年，说着吉祥话，喝了糖水抓把果就告别出来再往下一家。
明明生活这样美好啊。
老门山脚村有句歌谣是这么唱的,初一崽，初二郎，初三初四拜姨娘。
意思是说,初一是做儿子上门的给父母拜年。
老门山脚村一般的庄户人家只要孩子大了成家了就会分家，哪怕没有另起屋还是住在同一屋檐下，也是要分灶的，过年也是分成两家，除夕宴跟新春宴都是分开的，并不讲究那种几世同堂的喜庆，而拜年也是得初一上门去给父母拜年，这种时候是不能走平时的捷径的，非得从大道绕进父母家去拜年，所以才有初一崽一说。
初二郎就是做女婿的领着妻儿上门给岳父岳母拜年，女婿在老门山脚村这边的哩语又叫做郎巴公，女儿家没嫁出去之前一般喊妹子、姑娘，出嫁的女儿家尊称姑娘子，所以这些女婿们平时的尊称是姑爷。
初三初四拜姨娘的指的就是这些兄弟姐妹们去这些出嫁的姊妹连襟家里互相拜年，一般来说兄弟姐妹间每年都会选定其中一家作为聚餐点，其他家只是打个场面。
除了这三个特定的日子，还会有一些堂亲、表亲之类的，这些人也会约定日子上门拜年，所以那个时候的过年气氛是很足也很热闹的，平时忙于劳作不怎么常聚一会儿的亲朋好友就趁着过年期间欢聚一堂，这些酒席宴席几乎是不断的。
但朱娇娇家却只需要在村里转悠一圈就够了，自家女婿住家里呢，他们家也没有什么姨姊妹了，只有兄弟还都在村里，一天就转完了，至于家族会餐也是定在了初三的。
因而待到初二村民们各自或是回岳母家拜年或是来岳母家拜年，未出初五也不好开工搭阁楼，于是朱娇娇家便念起书来了。
自从决定让叶素珊插班入学之后，家里就借了课本回来教叶素珊。
在家里临时上任担当老师一职的就是朱立勤，其他人手头上没有什么特别的事要在外头做，一起窝在火柜里听着讲课。
叶有华手里练着毛笔大字，作为生产队长，他有时候需要出些告示，这些年在岳父的指点下那笔毛笔字也写的有模有样了。
朱娇娇把手上给叶成忠做的小衣裳收工了之后也跟母亲在一块糊鞋底，庄户人家穿的都是千层底布鞋，布鞋经不起磨损，经常容易鞋底磨出洞来，家里就需要经常做鞋底，这种鞋底就是用照着尺寸用旧衣服剪好的碎布以及一些做衣服剩余的碎布头，一层一层的用浆糊糊上。
也有不少脑子灵活的想了不少的办法往鞋底做文章，钉木头底是最常见的，但木头一则很重二则木头容易打滑摔跤三则容易掉底，久而久之，就没有人钉木头底了。
后来她家的孙辈上学的时候还尝试过钉皮子底，在修鞋摊上，让修鞋匠钉上一层厚底塑料皮子，这种皮子选择专门有图案的那种相当于是做了防滑，而且比之木头又轻了很多，当时风靡一时，它也有个缺点，这种鞋子不能穿着烤火，湿掉了也只能脱下来倒扣着烤干，否则皮子烤一烤就得融化掉。
平时大家大多还是配着雨套靴出门，进了屋再换布鞋，那时候雨套靴也不便宜，一双雨套靴穿不了多久经常会有磨损，大家都是缝缝补补地再穿几年。
千层底布鞋保暖的效果是极好的，穿着脚冷时跺一跺脚也就暖起来了。
就算是后来有了很多五花八门也很便宜的各种鞋子，她还是喜欢穿千层底布鞋，她上辈子直到过世前都一直还在穿着呢。
千层底做起来是很麻烦的，糊底要糊的高高的，然后晾着等浆糊干掉，这时候就要用锤子什么的重物敲打鞋底，直到鞋底变得紧实梆硬，高高的鞋底就会缩成不到之前的五六分之一的厚度，确认这个厚度再也无法缩减了，就可以开始纳鞋底了。
需要配着一种钻子一起来，先用钻子在鞋底钻洞，再用针线穿过，线一定要拉的紧紧的，否则容易在鞋底有磨损的时候整个鞋底的线松了。
光这个纳鞋底的工程就需要好些天，主妇们都是瞅着空子做的这针线活，所以，一般很久才能出活。
鞋底纳好了
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