“灵体，没想到最后又是灵体这边出了毛病。”
伸手召出自己昨天晚上收获的第15个灵体，江心再次陷入了沉思。
昨晚，他一共问了六个问题，其中一个问题便是小队的队长修性、还是炼命。
最终，得到的答案是炼命，那个拼死一搏，最后依旧被自己打败的男人，他是一个此无比纯正的炼命异人，纯靠一身的炁作为手段，根本就没有触及到精神修炼的领域。
如果硬是要说和精神扯上什么关系，大概只有常年修炁使他耳聪目明、精神强韧，除此之外，也没有其他的必然联系。
以几个人的性命为实验素材，本来江心都已经确定了灵体的生成与掌管精神灵魂的性有关，结果第15号灵体的出现却打破了这个猜想。
偏偏那个修性的追踪者居然没给自己提供灵体，只是施加了一重因果后便化为飞灰。
“还是不对啊，灵体的诞生条件可能比我想象的还要复杂的多。”
有些苦恼的摇了摇头，江心将自己截至目前得到的信息进行了总结筛选。
“一共15个灵体的存在，其中13个来自孝子幡，剩余两个则是哭坟人以及不久前死在我手里的队长的灵，命名为15号。”
“哭坟人是巫，生前修性炼命。队长生前平平无奇，虽说不主要修性，但死后诞生了灵，反倒是修性的那个追踪者没有灵的诞生。”
“本来以为灵的存在与性有着必然的直接联系，但现在的结果显然不如人意。”
“可能，灵的诞生与否依赖的不仅仅只有性，同时还需要命的支持。死亡前一刻的精神情感波动也会对产生结果造成影响。”
“等等，情感波动？”似乎想到了什么，江心眼神稍稍一凝：“那个队长，生前是不是在我不知道的情况下产生了极为剧烈的情感波动？”
“王家的秉性从王并王霭两人就看的出来，如果没有一定的威逼利诱手段，是绝对不可能让那些异人乖乖为他们卖命。”
“其他异人的表现可以理解为更加在乎自己的生命，以至于可以舍弃掉部分ròu_tǐ，但是那个队长的行动却更像是要不惜一切代价抓住、乃至杀了我。”
“如果背后没有充足的动力，应该没这个可能。异人的特异性注定他们不会缺少小额的金钱，而大数额的财富往往是集团化的异人才能拥有。”
“刨除为钱所扰的可能，剩下最后可能的便是为情所困，只是难以判断到底是亲情、爱情还是友情。”
“但不管是哪个，都有可能让他在生前形成极为强烈的情绪波动。这样一来，似乎便能解释为何他能凝聚出灵体。”
觉得自己找到了一个可能稳定产出灵体的渠道，江心心中却有些异样：“选取两个至情之人，以其中一方作为祭品使另一方情绪波动到足够产生灵体的地步，这手段，怎么听起来怎么像邪道手段。”
“真要是用的出来，恐怕比全性的还要全性吧。”摇了摇头，江心自认为自己还不至于为了灵体做出这种事，便将这猜测藏在的心底。
“哭坟人是天生的巫，可以操控灵体，自身死后也化作了灵体，对比前面得到了13个灵体，他灵体的实力和能力显然要胜出一筹。”
“将孝子幡中其他13个灵体的实力定位为1，那哭坟人的灵体的实力能达到4左右，但表现出来的能力并不明显有别于前面13个灵体。”
“王子仲国手的灵体可以化作针以激发人体潜力，这证明灵的存在是可以附加一些额外能力的。”
“但哭坟人的灵截至目前为止没有表现出明显的能力，唯一值得注意的，便是他与前13号灵体在生前的联系似乎在死后也被传承下来了一部分。”
“此猜测的外在表现是如果将14个灵一同释放出来，前13号隐约将哭坟人的灵置于领导地位，但实验表明哭坟人的灵并不具备领导力。”
“本来以为这是实力导致的情况，但综合强度为3的第15号灵体否定了这种猜想，因此，这种无形的‘地位’应该与哭坟人身前的职业或者联系有关。”
“即巫死后的灵高于普通灵，亦或者巫死后所诞生的灵‘地位’高于其本人生前掌握的灵。”
“有13具灵体为辅证，第二种猜想的可能性较高；第一种缺少足够的样本，个例不足以作为论断依据。”
“如果想要更加可靠的猜想，必须要更多的灵体诞生的过程。”
似乎想到了什么，江心叹了口气：“换成是那个哭丧的，恐怕对如何寻找灵体很有心得，可惜，他死了。”
“天下会和王家那边可能也有几十年的积累，但是我拿不到手。这样看来，如果不使用邪道手段，还是要看时间和机缘。”
看了看如众星环绕的14个灵体以及孤僻的独立在外的15号灵体，江心心中一动，将其收了起来。
“灵体的研究暂且放缓，鬼脸谱的问询倒是可以提上议程了。”
这些时日，江心也从异人界的网络中了解到了自己得到的鬼脸谱到底是何手段。
这世上有着叫鬼戏、又名傩戏的戏剧，是一种古老的祭神跳鬼、驱瘟避疫的娱神舞蹈。
这戏剧起源于商周时期的方相氏驱傩活动那个，后一步步演变，时至今日，其中驱鬼之法已经彻底失传，变为了一种纯粹的祭祀舞蹈。
傩戏虽说被称为鬼戏，但实际上，这鬼戏的孟浩得自于上古傩戏的一小支旁门派系。
傩戏唱于人
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