“报告太子殿下，”那侍卫神情复杂地看了崔瑛一眼，“控鹤军子弟与国子学里的公子们打起来了！”
“哈？”不光柴宗训奇怪，崔瑛都惊讶极了，“我没叫先生们少布置功课啊？”
那名侍卫看崔瑛的眼神更奇怪了，“听说就是为完成您的功课，做什么汴梁周围物种调查，然后和国子学里的公子们意见上有些分歧，国子学的公子们说不过，就只好动手了。”
“国子学里的念书念傻了吧？”在一旁听着的柴永岱脱口而出，“和禁军子弟打架，能打赢？”
“就是输了，才闹大了。”那侍卫小小声地说，“有几位国公家的公子受了伤，非要拿了人，禁军那边把人藏军营里了。”
崔瑛和柴永岱对望一眼，真心无奈，这种说也说不过，打也打不赢，最后只能凭老子耍无赖的人还真是……
“走，看看去！”最有兴致地反而是柴荣，他正看那些乱七八糟的申论答案有点心烦，这东西看个一份两份是个乐子，看个十份八份就有点烦人了，若是看上一百多份，参考一下语文老师有多讨厌改作文就知道了。尤其是这些作书吏的，也就只能算是文从字顺，文采？那东西根本不存在。本来这该是柴宗训和开封府吏员的事儿，柴荣一时兴起接了过来，当观察民生百态了，这时正有些后悔，来了一个借口，哪有不抓住的道理？
崔瑛、皇家爷孙三人再加上今天跟着柴永岱的王偃，一行人连同侍卫走在一处那也可以称得上是浩浩荡荡了。
一行人赶到的时候看热闹的百姓还在远远地看着，只是不敢靠近。军营门前除了常规的拒马之类的东西并没有新增什么防御设施，门前堵了一群马车，只看车厢，不少人来头可不小。
人群中间传出来张永德中气十足的声音：“怎么着？这嘴皮子说不过当兵的娃子，打架也干不过，就打了小的来了老的，开始比老子的本事了？我还就告诉你们了，咱们控鹤军的娃娃，个个都是宝儿，你们一个也别想碰！”
“这个老张，火气还是那么壮。”柴荣笑笑，也不忙着进去，扯过一个明显把热闹从头看到尾的小贩，丢给他几个大钱道，“小哥给咱们说说，这事儿是怎么一回事？”
“说起来也挺有意思的，咱们控鹤军的娃娃最近一直绕着汴梁城到处踅摸，有时候会捡点树叶子、捉几只小虫子什么的带走。前几天好像有人逮着一只带着螟蛉子的蜾蠃。说是观察一下。今儿就是在田梗上，一个小孩子说蜾蠃带走螟蛉子不是为了当养子，而是给自己的孩子提供食物。”
“哦，这个可有意思，那他们是什么闹起来的？”柴宗训追问道。
“嗐，他们不是在田梗上说话的嘛，正好给一群出来踏青的小公子听到了，便说那个小孩是胡说，因为《诗经》里面就记载什么蜾蠃负子的事儿。两边一个说我亲眼看见的，一个说书上写得没有错，这不说吵起来了。”
人群里面还在吵，这回说话的好像是那些国子学学生家的大人了，只听到一个斯斯文文的声音气愤地说：“我家孩子好心教导这些兵娃子圣人言，哪知道你们不仅不听教化，反而动手打人！”
“阿瑛，你知道这是怎么一回事儿么？”柴荣问崔瑛道。
“蜾蠃和螟蛉的确是两种动物，蜾蠃抓螟蛉子，将虫卵排进螟蛉的身体里，过些时候，蜾蠃的幼虫便会孵化。山中宰相陶弘景专门记载过这件事，咱们禁军的孩子没说错。”这个崔瑛的生物老师专门讲过，他还有印象。
“那就难怪了。”柴荣点点头，示意大家一起进去。
除了张永德在军营门口和国子学来的人对喷，其他士卒都沉默地站在自己的岗位上，不动如山。
“行了，还不够丢人的呢，两个加起来都一百多岁的人了，还在大门口丢人现眼，都进营说话！”柴荣靠近之后，气哄哄地吩咐道。
“见过陛下！”众人纷纷行礼，然后在柴荣的带领下直入军营。
“请陛下为臣等主持公道！”
“什么公道？就许你们骂人打架，别人不能反手？”
一到了大帐，两方人马又掐了起来，一个抱着圣人之言，一个说自家孩子亲眼所见，吵得不行了。
“谁说这是圣人之言了？”崔瑛见他们从头到尾都是车辘轳话，两边的小孩子各自愤愤不平地互相瞪视着，恍然间有了他在办公室里处理无理取闹的家长和他家熊孩子的错觉。
“蜾蠃负子的典故出自《诗经·小雅》，怎么不是圣人之言？”
“这首诗是出自《诗经·小雅·小宛》，但它和圣人之言有什么关系？这诗的作者是周公还是孔夫子？不过是周时一士大夫耳，就成圣人之言了？”
对面那个静默了一会儿，“先人的话总是没错的。”
“有巢氏的时候人还住树上呢，没有嫘祖，你还穿树叶兽皮呢，你的日子要总和先人一样，先人能给你气活了。”崔瑛气道，“我们要学习的是先人筚路蓝缕创造生活的精神，谁告诉你先人的话一定不会有错的？”
若是在明清，崔瑛自然是不敢说得如此明白的，不过唐宋的时代，儒学开始和道家、佛家汇流，这时候各家学派多得很，“六经注我”也好，“我注六经”也罢，人们信古的有，疑古的也不少，整体地学习气氛很开放。
对面那个嗫嚅了一会儿，才好像终于发现自己犯了错似的，向崔瑛
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