“在他描绘的造人者的计划中，玛雅人也是一种实验品。他们因为拥有超高的智慧而被驱逐，流落到中美洲，最终神秘消失。”
“这人呐！太聪明就容易窝里斗，这不行！”刘叔又有高见，“做人还得像我刘某这么憨厚老实的，和和气气，不争不抢。”
没人理他，迈克尔继续分析说，“但我们讲的玛雅的消失并不是像阿修罗族那样的族群实体毁灭，而是文明的消失。因为现在尤卡坦地区，包括中美洲的其他国家还生活着大量的玛雅人。”
我有点明白他的意思了，“玛雅人虽然在，但是文明不在了。”
迈克尔点头：“五百年前，西班牙探险家埃尔南·科尔特斯率军征服了部分玛雅地区，那个时期的玛雅城邦，就像一群原始人占领了现代化的都市，在板油马路和超市里茹毛饮血。”
“那时候的他们估计就已经不记得天文观测的方法甚至建筑的体式。”
“在被征服之前，他们的文明已经失去传承。所以现今一些学说称侵略者摧毁了玛雅文明根本就是一派胡言。文明不会被摧毁，就像你们国家的汉族，虽然历史上有几次被外族灭国，甚至屠杀，但最终是汉族文化同化了那两个少数民族。”
“你说的这个不对，元朝和清朝是蒙古族和满族建立的，他们都是中华民族的一个组成部分。”
“我不想跟你争论这个问题。我只想说，一种文明强大到一定程度之后就会产生生命力，就会有灵魂，人类无法改变。但玛雅文明却不可思议地消失了。”
“这个我赞同，西班牙人的侵略和玛雅文明的消失没有关系。”
“所以，问题一定出现在玛雅内部。从他们定居中美洲到现代文明入侵这段漫长的时间里一定发生了什么事情，导致精英阶层消失，文明戛然而止。”
“精英阶层是指什么？”
“玛雅人的祭司。”迈克尔说，“当然，这只是我的一个猜想。我在阅读了约翰提供给我的大量资料以后，推测玛雅文明成果只掌握在少数人的手中。这少数人就是处于统治阶层的祭司。”
“玛雅人也有国王。”我提醒道。
“国王只是象征意义上的统治者。如果阅读文献你会发现，真正左右玛雅人生活方式、田地种植和精神信仰等等方面的是祭司。普通民众只是服务于祭司的工具。”
“这还是统治者的手腕，愚民政策！不让老百姓懂得太多，以防止他们起义。”刘叔坚持他刚才的观点。
“这也许是一种原因，但玛雅精英阶层和普通民众的差距太悬殊，看起来就像是奴隶主与奴隶，或者成年人与幼儿。”
我忽然想起在不老泉祭坛里红衣女鬼跟我讲述的故事，“会不会是玛雅祭司是最初从极乐净土中走出来的实验品，随着族群繁衍，智商下降，最终无人能懂得那些高超的文明，逐渐灭亡的？”
“为嘛智商会下降啊？人不都是越来越聪明吗？我觉着很有可能是西班牙侵略者杀光了精英阶层，导致文明消失的。”
“侵略不可能杀光所有精英阶层，况且如果西班牙人到来时玛雅仍有高智商的祭司在统治，结尾未必会是西班牙胜利。你知道，一个人的智慧不会仅仅体现在一方面。”迈克尔说。
“伊万诺夫说过，造人者的实验品在具备某项独特的天赋的同时也会有来自基因上的缺陷。也许玛雅人的缺陷就是智商的退化。”我解释道。
“有意思！”迈克尔惊喜地看着我，“你真是个聪明人。不管怎样，玛雅精英阶层的消失肯定引起了普通民众的恐慌，新的祭司无法解答其中奥秘，逐渐产生恐惧，开始了野蛮的祭祀。”
“但像你说的，玛雅人对dx有着超出一般的忌惮，难道精英们的消失和dx有关？”
“也许这个谜题正在等待我们破解。”迈克尔说着，望向前方。
随着dx深入，水声越来越大，到迈克尔说完，我忽然发现我们刚刚的对话都是喊出来的。
前面dx上空开始出现水雾，岩壁湿润，预示着水源已经距离我们不远了。可是除了刚才那个要命的祭祀井，我们还没有任何有价值的发现。
如果到河边还没有发现怎么办？目的地会在水里吗？
带着疑问与担忧，前进一段之后，手电终于照到水源。
那是一条水流湍急的地下河，从我们的左边流向右边，河面至少有十米宽，河道是一条更加开阔的地下dx，截断了我们出来的这个dx。二者呈“t”型交汇。
人们不由得加快速度，来到河边。疯子惊讶道：“我曹，哪来这么大一河？不是说有坟吗？”
“完了，”刘叔看着迈克尔说，“看教授这意思我们好像得过河。”
“你也很聪明。”迈克尔微笑，指向我们头顶上一个岩架。
我顺着看过去，见到岩架上并排摆放着几个长有尖角的木制品。
佣兵们爬上去，把那些木制品运下来，竟然是船，一种两头翘起的窄船。它们不知是用什么材料组成的，除了木头本身受潮气沁润有些沉重外，仍然十分坚固。船里面还有坚固的长桨和撑杆。
“老迈，你可想好喽。”刘叔道，“这里面进去可就不一定能出来了，虽说咱都不怕死，可这么送命有点鲁莽吧？”
“这个我不担心，我担心的是这五条船装不下整个奇琴伊察的财宝，你留下太好了，正好节省一些空间。”
“我读书少，
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