直贡梯寺在拉萨东北方，距离131公里。迈克尔下令大家先去休息，雨停后马上出发。
我躺在帐篷的一个角落里，浑身疲惫却睡不着。
刘叔他们到了直贡梯寺，李金珠说神变塔里的唐卡会在明天早晨的天葬仪式上出现，这其中有什么关联吗？迈克尔莫名其妙地参与进来为了找到极乐世界，抓走刘叔他们的人又是因为什么盯着这件事？
这他妈究竟是一件什么事儿？
雨在凌晨三点多终于小了，佣兵们迅速拔营装车，半个小时后车子驶上g318国道，朝东北方疾驰。
我倚着车窗，在脑海中搜寻关于直贡梯寺的信息。
直贡梯寺简称直贡寺，位于k县门巴乡，是藏传佛教四大派系噶举派中一个分支——直贡噶举派的主寺。
它有三样东西独具特色，第一个是每年一次的直贡昂却节日，用以纪念创始人觉巴大师；第二个是噶举派密法——拙火定，相传修成者可以凭空纵火，在看到甘地之后，我对这一点深信不疑；第三个便是天葬台，世界上有两大最著名的天葬台，一个是印度的斯哇采天葬台，另一个就是这直贡天葬台。
天葬。我忽然在想，也许此刻李金珠也在前往直贡梯寺的路上。
车队在日多岗走下国道，沿302省路北上，十几分钟，来到直贡梯寺附近。
早晨七点，朝阳初升，远处山坡在晨光中折射出一片金红相接的光芒。向前靠近，一座长城般的恢弘建筑出现在眼前，红墙金顶蔚为壮观，建筑后面是无数散落着的小建筑，如同被天神放牧的白羊。
城墙上烧起滚滚香烟，烟雾在山间弥漫，平添了些许神圣苍凉。
我们在停车场下车，留下大多数人，徒步爬上山路。
白约翰的技术无法甄别更加具体的位置，我们决定到寺庙内碰碰运气。
其实我隐隐觉得刘叔那一伙人是奔着唐卡来的，待会儿天葬仪式开始，那边肯定有动静，我先且观察形势，实在不行就和迈克尔和盘托出。
不少参加天葬的人和我们走得同一条路，我们拾级而上，不知不觉便走到了山后的天葬台。
这是一片开阔平坦的山岗，四月天气，地皮还是灰色的。一面小坡上立着五座金顶灵塔，看着好像如来佛祖的五指山，灵塔周围用很薄的石片堆着很多奇怪的墙壁。
在墙壁和灵塔的环抱下，四根石柱拔地而起，围着一面平整光滑的大石头，石头四边微微翘起，好像一张巨大的荷叶，因为常年浸血，微微泛红。
不少身着藏袍的人聚在石头周围，有头戴法冠的喇嘛来来往往，有的在维持秩序，有的在运输工具。
我们向人群走，一个喇嘛迎过来，一边比划一边跟我们说话。
伊万诺夫跟他交谈几句，商定了什么，带着我们向后退到二十米左右的一条铁丝网后面。
这边地势高，视野倒是更好了些。
伊万诺夫站在我身边，凝视着天葬台，浑身散发着一股书纸发霉的气味。我看着他，心说这家伙不光汉语说得溜，还会说藏语，肯定来头不小。
上午八点，戴着黑色面具，穿着酒红色僧袍的天葬师出场。周围的喇嘛立刻点燃两个香炉，就地而坐，开始念经。不多时香烟弥漫，天葬台周围好似人间仙境。
天葬师在烟中坐于天葬石中心，从一个破旧的牛皮箱子里拿出工具，在面前按顺序排开。
死者的亲属们在我们和天葬台中间的位置排成一排，大概二十几个人，我一个一个看过去，没发现李金珠。
烟雾继续扩散，好像一团云笼罩着整个山岗。十几分钟后，一个黑影从天而降，落在石柱外围，定睛看去，发现那竟然是个头超大的秃鹫，如果不仔细看，会误认为那是身材比较矮小的人。
随后，更多秃鹫落下，在石柱外围拼成一片羽毛的海洋，它们相互拥挤打斗，但不敢越过石柱范围内。
上午九点，几个穿藏袍的人用担架把死者抬入天葬台。
天葬师接手，人们拿着担架退下。
喇嘛们的经声达到**，香炉里的香也更浓。天葬师坐在死者面前低头沉思。
八点半，经声停止，喇嘛退下。天葬师拿起一把小刀，割开包裹着尸体的裹尸布。
看模样尸体至少放了五天以上，浑身皮肤发黑，肚皮鼓胀，五官已经塌陷。
对于盗墓贼来说，这不算什么，但说实在的，我有点想念文成公主了。
天葬师把裹尸布丢到一旁，操起一把大刀捅进死者的肚子。
肚子立刻瘪下去，我甚至感觉到浊气从肚子里喷出来的那种畅快，臭味很快扑鼻而来。
接着，天葬师把刀横着竖着各划了一道，然后抽出刀，伸手进去把死者的五脏六腑全部拉了出来，堆在一旁。浓稠的黏涎粘得到处都是，让我头皮发麻。
他割断肠子的两头，放下长刀，又换了一把中型的刀，从背部开始分解死者的尸体，迷雾中，刀子闪烁着锃亮的光芒。
他右手握刀，左手压在刀背上，刀锋在死者背部轻轻走过，所到之处皮肉外翻，露出焦黄的脂肪和发黑的肌肉。我扶着铁丝网，一阵干呕。
等我抬头时，死者背上已被画满了刀刃，天葬师横着把肉一片一片割下来，堆在自己的另一边。
后背弄完他把死者翻回前面，用同样的方法剔除了前胸的肉。到这为止，死者变成一个只剩下头和四肢的奇怪形象。
接下来的分解
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