花若妍道：“看他行事，还算温和，想来暂时不会贸然动手。再来，你说永儿和程道友分别追着那两行人去了，如今姑苏观外暂无接应之人，倒不如你先离去。”
几人商量到这里时，两仪才沿着长廊漫步而来。走到近前，两仪道：“昨日想起来两道灵符，可以先用在花师姐身上，以防万一。”
花若妍觉得今日的两仪看起来很有些不一样。少了懵懂，虽还是那般仙姿佚态，她修为比两仪高了两个小境界，今日的两仪，竟让她感受到了压迫力。
原辉见几人意见统一，便道：“那我就观外接应，你们也要小心行事。”
商议完毕，原辉便收拾行装，前往慕容魏所在的小楼，道谢告辞。
大约是觉得孟染这事干得极其漂亮，慕容魏心情大好，甚至送了三块亦安书楼的令牌过来，几人可在亦安书楼随意阅览三日。
拿到令牌的花若妍都有些受宠若惊：“这，是不是太……”
慕容魏应道：“亦安书楼之内并不是功法玉简，而是诸多杂集，此前借阅给花道友关于古战场的玉简，便是从亦安书楼取过来的。”
接下来的三日，慕容魏自去筹备花宴之事，孟染几人则一头扎进了亦安书楼。亦安书楼也有驻守的结丹修士，见了令牌，便和没发现他们一样，将几人放进了书楼内。
亦安书楼对花若妍用处大不大，孟染不知道。但对孟染而言，则完全像是老鼠掉进了米缸。作为一名外来人士，他对此界的了解，仅止于原孟染破碎的记忆。亦安书楼内的玉简，相当于给孟染补了一堂历史课。
直到今日，孟染才知道，除了两仪山境所在的确西洲，此界还有东元洲、南贤洲、通洲、中洲和安天洲。安天洲又由东安天洲、西安天洲和北天境组成。
按玉简所载，这些地方被统称为沧源陆。八千多年前，一场仙魔大战，天翻地覆，将原本的沧源陆硬生生撕裂成了如今的六大洲。
天地动荡，沧源陆被拆分，灵脉发生了巨大的变化，各大仙门所在也随之更迭。
如今的确西洲，门派众多，却不是高修为仙者的聚集地。确西洲一地，元婴修者便可以占据一席之地，但这样的修为，在中洲并算不得什么，甚至都没有进入北天境的资格。
元婴之上，另有出窍、化虚、合体、心动、渡劫、大乘等境界。
孟染原以为，两仪山境的天剑门，便是仙盟的主事者。也是在阅览了亦安书楼的玉简才知道，仙盟的权利中枢位处北天境，天剑门仅仅也只算得上是两仪山境仙盟的执行者。
确西洲的存在，对于中洲、北天境的门派而言，是挑选弟子的一条捷径。
如今确西洲的几大门派，每百年举行一次“择元会”，优秀的筑基弟子有机会被中洲的大派修者收入门下。
而确西洲或是中洲的高阶修者，修行遇到瓶颈，则往往会考虑前往北天境朝圣。说得直白一些，便是寻求北天境高阶修者的指点。
如同此前宋玺所说，金丹期才有承受传送阵的能力。再如倪飞所言，没有相应的修为，有些地方去了也没方法通过。
通洲之所以名为通洲，便是这小小一个三角形的通洲，是各洲来往的必经之地。但，即便有这样一个方便大家利用传送阵来往的通洲，想要去往北天境，也绝不容易。元婴修者前往北天境，也会被北天境恶劣的环境影响，如同凡人一般惧怕北天境的寒冷。如今的修者，不到出窍期，基本上就不要想着去往北天境了。
其余各洲都还有凡人的踪迹，唯独归属于安天洲的北天境，是一块凡人绝对无法踏足的仙境。
总是被提到的仙魔大战，也让孟染找到了痕迹。
此界除沧源陆之外，另有一处被称为山海陆。
沧源陆修者测灵根，纳灵修元。这世上还有一种修行方式，那便是山海陆的灵兽或者说妖修，纳元修灵。
沧源陆的修者，能够从灵兽身上获取具有灵气的东西以助修行。
山海陆的妖修，也能够从修者身上获取具有元气的东西以助修行。
彼此相克，却又相生，甚至妖修化形期后，还能与修者结合，繁衍子息。
上古仙魔之战，就是两种修行者之间爆发的战争。
但，此一战，沧源陆却异常惨烈。当世盛极的一天两门三宗九宫首当其冲，战至几近灭门。
一天，名星见天。
两门，即天舞门、天玄门。
三宗，为太初宗、元司府、慈航斋。
九宫，五行、七星、十方、百丈、明心、洛书、阴阳、霓霞、须弥。
除此之外，当世较有实力的诸多仙门，也在其后耗尽战力，才保住了如今的沧源陆六洲。
姑苏观将此事记录的这般清楚，便是因为姑苏观的由来与仙魔大战息息相关。
姑苏观的创立之人慕容芙蕖，为仙魔大战之前极为有名的散修。见多识广，所修功法《写元诀》，只需一次便能归本朔源看出七八分本质，是以，曾有人说过，如果一次杀不死慕容芙蕖，便再不会有第二次机会。
倘若没有仙魔大战，诸多门派还有足够的时间，挑选优秀的弟子，继承本门传承。
当时一战，堪称背水，不知道是从什么人开始，出战之前，干脆将本门传承寄存在了慕容芙蕖手中，言明，若有回归之日，便问慕容芙蕖取回。倘若没有了这个机会，便由慕容芙蕖代为挑选合适的弟子，延续传承。
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