谷天骄：“刚才我们是硬生生从他眼前溜的，闪永昌一旦空下来，不可能不去猜你到底干了什么，知道了他什么事。”
喻承弱弱辩：“反正他怎么着都会想……”
谷天骄摇头：“不一样。就你之前遇到的事儿来看，闪永昌对你不公平，你们之间也有各自为了自保避不开的摩擦，但那是他为实现自己的目标来做的布局，不是针对你。他改了你的年度绩效，看得出他是一个用理性来衡量利弊的人。以这个为前提，如果这次，他和武贺东的事情败露，那就是你说的‘游戏玩儿砸了’的结果，按他的风格，他第一时间会想退路。即便知道你是揭发人之一，他也会理性归因为，他是事件上的失败，你只不过归属于赢的阵营——你们俩，不会牵涉到私人恩怨。”
喻承：“呃，就因为我随口说了句‘吃饭’，就私人恩怨啦？”
谷天骄停下来看着他：“我们先假定，他的游戏遇到了危机、知道是你在背后捅他刀子，还不跟你产生私人恩怨——这种情况，他算不算一个公私分明的人？”
喻承：“如果真那样，我会佩服他。但是可能吗？”
谷天骄：“他出来混，肯定想过‘还’的状况。不管他用了什么手段，在商言商，如果连愿赌服输的器量都没有，他不可能做到喜福汇副总，更不可能作为喜福汇的代表跟武贺东‘出战’。”
喻承点头。
谷天骄：“但他也是人。投入那么多来玩场游戏，换哪个人，输了，或者因为遭到暗算，从而不得不投入比原计划更多的成本来继续游戏，都一定影响心情。挫败，沮丧，懊恼，负面情绪总要找个出口，对吧？”
喻承讪笑：“那不是又绕回去了嘛……”
谷天骄严肃看着他，斩钉截铁道：“人遭遇失败，通常会自主进行两种归因，向内和向外。但你也懂，自我剖析是很痛苦的，也很复杂——要讲究尺度才能让内在强大，否则陷入自怨自艾的死扣也没有积极意义；向外推脱就完全不同，责难外部就好了。对闪永昌来说，本来他负面情绪的‘出口’，可以是他对自身行为的反思，再难受也能自己消化。但现在，你拆他的台，还邀请他‘吃饭’——这就把你们各自的私领域拖进了公领域，变成你作为‘个人’，对他作为‘个人’的挑衅。他一时大意被你糊弄过去，事后想起来，会认为你这是对他智商的侮辱。一旦他那么想，他的负面情绪就会以你为宿主，大半挫败都归到你身上——这场游戏不再是阵营的对垒，他只要有机会，就会报复你个人。”
喻承傻了。
谷天骄：“我跟武贺东就是这样，他不断让我替他做私事，导致后来我们的公私领域根本就分不清楚。”他叹口气，拉喻承继续走，“所以接下去我跟老武，你跟闪永昌，都是你死我活的对抗，一点退路都没了。”
喻承嚼着他的话，竟然高兴起来，笑嘻嘻说：“我怎么有了一种夫贵……不对，是‘夫穷妻辱’、有难同当的归属感！”
谷天骄无语了。
恰好两人到了国家博物馆门口，谷天骄掏手机序列号领了票，带喻承进去。两人过完安检，进入大厅同时止步。
喻承惊呼：“哇噻！这里面也太大了吧！”
他仰头四顾，博物馆的高度、深度都远远超过想象。一楼用作集散通道的大厅里，立了几个硕大的艺术雕塑，一个长长的服务前台，连博物馆简介的牌子都是特大号，这么着还显得空空荡荡。
参观人文历史，说白了还真是谷天骄比方的，大部分时间就看“锅碗瓢盆”。光是张个眼睛看没意思，要倚重背景介绍。可惜国博没有私人讲解员，团队讲解跑马观花，带的人多，时间也不对。喻承只好租了语音讲解器，和谷天骄一人挂一个，打算自力更生。
谷天骄看看时间：“五点闭馆，不知道走不走得完——你对古代文化的‘访问’有重点吗？咱直接去呗！”
喻承这才想起自己那趴事。
其实按照他的打算，来北京主要是找“傅心”的影子，重点当然在“近现代”。可到了现场才知道，国博的文物陈列并不是完全按照时间轴排序的，这里空间大，展览更注重主题。
这么一来，他不得不先选相关展区，目前大致有五个：复兴之路，古代中国，古代青铜器、古代玉器和古代瓷器。
复兴之路就在旁边的北馆。
喻承边往展厅入口飘，边四处偷看有没有“那一位”的磁场在附近暗暗发力。然而，等他贴着谷天骄进入灯光昏暗的馆内后，扑面而来的神秘怀旧感，让他一下忘了他纠结的问题。
喻承眼里掠过展出的文字、画面、物件，肢体却每一处都像置在虚空里。好像有无数故事袭进脑海，却又凝不起任何一段具体的回忆。
好一种诡异的感触。
他不知道自己是怎么在移动，出了一二楼时间相连、空间隔断的“复兴之路”，进“古代中国”后，凝视着展柜中射灯照亮的什物，这时候，连他周围的人声都消失了。
金饰、银盘、玉片；青铜镜、瓷杯盘、石雅玩、木棂楣；黄纸、黑墨、红章……有原件，也有不少复刻品，一样接一样，远远近近，近近远远，在喻承眼里回旋。它们像活过来的丹青，在喻承空洞的脑中点染开各色光景。
忽然一片大浪拍过头脸，后脑勺“咚”地一声，喻承眼前一黑。
下
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