就在同一天夜晚，远在千里之外的长白山上，山风萧瑟，穿过密林吹进一片山坳。
山坳里依稀错落着十几处平房，沉寂在夜色夜色之中。
这里便是靠山屯，一个不起眼甚至被人遗忘的小山村。
此时一处篱笆院里站着位孤独的老人，他白发苍苍，双手拄着拐杖，站在原地良久未动，浑浊的双眼始终盯着夜空。
“天狗吃月待星辰，太白经天灾劫现，难道这真是天意？”
随着沙哑的声音响起，老人眉头紧皱，脸上难掩悲凉之色，然后转身迈着沉重的步子走进屋子。
此人名叫马东阳，屯子里的人都称呼他马老汉，平日以采药为生，因为懂些医术，凡是有人得了疑难杂症都会找他来看病，保证药到病除。
屯里人都对他尊敬有加，不过此人却并非出生本地，自从十五年前从外地来到这里，以后便再也没有离开过。
屋子里灯亮起，马东阳放下拐杖，随手抄起一把手电筒，掀开土炕上的褥子，一块方形木板呈现在眼前。
推开木板露出一个漆黑的入口，显然下面是个地下室，他打开手电身体一探便钻了进去。
这间地下室是他多年前自己亲手所挖，在手电光的指引下按下了电源开关，灯光顿时照亮整个空间。
地下室面积不大，这里只摆放着一张桌子，上面放有一个精致的木匣，看材质不像普通之物。
匣子通体暗红，表面纹理清晰、流光四溢，看不出是用什么材质打制而成，并且盖子上刻有一条栩栩如生的飞龙。
马东阳走到近前，右手突然泛起一团灵光，然后他把手上放在盒盖上，灵光随之没入其中。
这时再看盒盖上那条雕龙，本是空洞的双眼突然灵光闪动不停，只听咔嚓一声，盒盖自动弹开一道缝隙。
马东阳随手把盖子轻轻掀起，一幅米黄色卷轴呈现在眼前。
卷轴为纸质看上去并没有奇特之处，似乎还不及匣子的价值，不过看马东阳的眼神却视如珍宝。
他将卷轴徐徐打开，在古黄色的宣纸上呈现出一幅画，再看所画内容不禁令人心生恐惧，只见一个面目狰狞的三头怪物嗔目獠牙，脚下还躺着两个死人。
一个男人身首异处，一个妇人肚子被破了膛，而怪物手里抓着个刚出世的婴儿。
周围还有数个散落的骷髅骨，虽说绘画水平很是一般，不过整个画面所呈现的内容足以令人头皮发麻。
卷轴左侧四行毛笔黑字格外醒目，上面写道：天狗吃月待星辰，太白经天现灾劫。地阴之眼出龙乾，守得千年神不灭。
古诗前两句正是出自刚才马东阳之口，现在却出现在这幅古画之上。
此画到底有何寓意？想必只有马东阳知晓其中的秘密。
至于那句地阴之眼出龙乾，想必就是灾劫所降临之地，而“龙乾”就是地名，也就是现在的乾城，之所以前面有个“龙”字，那是因为在城外梁山上沉睡着一座皇陵——乾陵。
他知道这首诗预示的是一种不祥之兆，按现代科学解释天狗吃月就是月食现象，而太白经天其实也是一种天象。
太阳系内，金星轨道在地球内测，在某些特殊时刻就会出现地球、金星、太阳出现在同一直线上。
这时从地球上可以看到金星就像个小黑点一样在太阳表面缓慢移动，天文学称之为“金星凌日”。
因为太阳象征着帝王，其它诸星象征臣子，这种挡住“帝王”的光芒被认为是一种凌辱。
在古代金星又被称作太白，所以这种天象又被称之为“太白经天”。
古籍中对于这种天象多有记载，荆轲刺秦王、武则天降生、西太后慈禧垂廉听政，传说当年都出现过太白经天之象。
这种天象出现预示多有战事、局势动荡，女主昌的征兆，被认为是一种不祥之兆。
马东阳并非古人，对于这两种自然现象不至于迷信在古代的传说中，不过现在他却不得不相信一个事实。
天狗吃月待星辰，太白经天灾劫现，正是这其中的寓意。
天狗吃月指的是月食出现，而待星辰就是指太白经天会接踵而来，那么就会有一场劫难降临。
至于到底是什么样的劫难，这幅画别有深意，所描述内容似乎已经超出常人所能抵抗的能力。
马东阳看着眼前这幅画连连摇头，叹息不止，该来的终于还是来了，但他却无回天之力，顿时心生悲凉之感。
他用手轻轻拂向画面的一角，沉声自语道：“如今劫难将至，弟子非但无力回天，而且还让千年基业毁于一旦，将来有何面目在九泉之下去面对两位祖师爷！”
这悲声如同英雄末路，而这其中的无奈却更让人心灰意冷。
在他手拂过之处依稀看到两个红色印记，仔细再看竟是两枚印章所留，字为篆体，上面刻的是两个人的名字——袁天罡、李淳风。
提及这二位很多人并不陌生，袁天罡是唐朝著名的相术大师、预言家，所学之术神鬼莫测。
李淳风，唐代著名的术数大师，对奇门之术造诣极深，自幼好学，通晓群书，也是位亘古奇才。
当年，二人同朝为官，皆有经天纬地之才而且还是密友，都深得当朝皇帝的器重。
民间传说，武则天曾让袁天罡与李淳风二人为她选择陵墓所在地。
李淳风苦行九九八十一天，找到九嵕山龙穴在此埋下一个铜钱。
同时，袁天罡用了七
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