李瑾他们再这处小山谷里休息到了下午，在外值守警戒的士卒带来一个不太好的消息，有八百辽军追过来了。这也是预料之中的事，毕竟死了三百辽军和两个拽剌，辽人肯定会追查，只是李瑾没有想到的是辽军会这么快就追上来了。
也怪李瑾他们运气不好，正好今天是给那处据点的辽军运送补给的日子，早上运送粮草的辽军抵达据点之后，发现了其中驻守的辽军被人屠杀了个干净，赶紧报了上去。毕竟是边境之地的驻军，马上引起了警觉，派出兵马进行追捕。
李瑾他们一行六百多匹马，即便是撤退的时候，李瑾吩咐在每匹马的马尾上拴上了树枝，还是留下了踪迹，这八百辽军才在这个时候追了上来，要是没有李瑾的布置，只怕来得还要早些。
辽国负责南面辽宋边防的最高军政机构是南京兵马总管府（兴宗重熙四年，1036，改称都元帅府），一般由南京留守兼任兵马总管（都元帅）。下设南京统军司、南京侍卫亲军马步军都指挥使司两个统兵机构，前者领契丹、奚、渤海兵，后者领汉军。被李瑾他们歼灭的三百辽军就属于南京统军司辖下。
辽国的军队，按其征集和编组系统，大体可分为朝廷宿卫军，部族军，五京州县汉军、渤海军及属**四种类型。按其军事职能，包括朝廷行宫宿卫军和地方镇戍军两大系统。
辽国的地方镇戍军，主要是部族军和五京州县汉军、渤海军。大致而言，辽朝的西北、西南、东北边区，主要由部族军屯戍，兼有少量汉军、渤海军。东京地区以渤海军为主，汉军、部族军为辅。长城沿线北侧的半耕半牧地区，由部族军镇戍，长城以南地区主要以汉军镇戍，也杂有少量部族军。
辽国的汉军，其制基本承袭唐末五代的军制，而又有所变通。五京州县民户，男子壮者皆兵，丁籍和兵籍是一致的。丁男或选充禁军或充州县地方兵，未被签发者在乡充乡兵。与中原不同的是，乡兵也隶兵籍。禁军、方镇兵的组织编制与五代、宋大同小异，亦有厢、军、指挥、都等单位。五京州县都有汉军禁兵驻防。南京（今北京）城内有汉军八营，“有南、北两衙兵，两羽林兵，控鹤、神武兵，雄捷兵，骁武兵”，除两衙兵外，其他皆属禁军。
李瑾他们离着南京还有一百三四十里，来的追兵自然不会是南京城内的禁军，而是驻守在离此不远的永清县的一营禁军，加上借调来的三百渤海军。
辽国的渤海军也是单独编置的，他们主要屯驻于东京地区，是辽对高丽边防的主力，南京地区也有渤海军数千。朝廷每年签取渤海丁男从军，号称“渤海都”。他们勇敢善战，有“三人渤海当一虎”之誉。此次天祚皇帝亲征，南京的数千渤海军大多被征调前往，就剩下了五百人，这三百人因为换防，从永清县路过，他们的统领正好和永清县的驻军将领熟识，被永清的将领邀请，随着他一起来看看情况。
虽然燕云十六州的驻守禁军绝大部分是汉人，但是军官尤其是中上层却多是契丹人。整个辽国的军事指挥权都牢固地掌握在契丹贵族手中，各级军政机构、蕃汉军队的中高级将校主要由契丹人担任。少数受到契丹贵族集团赏识的奚、渤海、汉族人，才能领兵为将。
这五百禁军由永清驻军的最高将领耶律回跋亲自统率，和三百渤海军一起来对李瑾他们进行征剿。死了三百辽军，又是在边境之地，耶律回跋能做到一方将领，自然不是无脑之辈，何况现在辽国正和金国酣战，未免出现什么意外，所以他才亲自带着人前来，还特意请了自己的渤海朋友安居骨荣带着手下来帮忙。
是不是觉得耶律回跋的名字很奇怪？耶律？不会是皇族吧？事实上，这样的名字在辽国境内常见得很，在父系氏族社会时期，契丹族都是有名无姓的。契丹族传说中的三位精明能干的国主名为：乃呵、口呙呵、尽里昏呵，并没有姓氏。契丹发展史中记载的阻午可汗、鲜质可汗、昭古可汗也是以名字来划分的。《契丹国志》记载：“契丹族本无姓氏，惟各以所居地名呼之”。即使在北魏、隋唐时期，契丹族已经逐步发展壮大，但仍然没有出现姓氏。那时，人们区分不同的地区是依靠部落的名字，如：悉万丹部、何大何部、具伏佛部、郁羽陵部、日连部等等。即使是契丹的统治者，也没有自己的姓氏，比如耶律阿保机的祖父匀德实、叔父述澜，德祖国撒刺的都只有名字。
契丹归附于唐朝后，唐太宗设置松漠都督府，封窟哥为都督，赐契丹姓“李”、“孙”两姓。李姓的契丹首领有李尽忠、李失活、李过折，孙姓的契丹部落首领有孙散曹、孙万荣等。这时，契丹族虽然有了姓氏，但只有李、孙两姓，且只有少数上层贵族有姓，一般平民是没有姓氏的。辽太祖耶律阿保机建国后，契丹皇族、后族均以耶律、萧为姓。“耶律”姓就是汉姓中就是“刘”姓，以“耶律”和“萧”作为姓氏是因为契丹人尤其是契丹贵族崇拜中原的汉高祖刘邦和贤相萧何。随着时间的推移，那些中层人士以及平民百姓也开始使用“耶律”和“萧”作为姓氏。契丹族的两姓制的落后状况一直持续到辽国灭亡。
至于他的名字回跋，则是说明他是回跋部的人，以部落名作为自己的名，在辽国也是一抓一大把的存在，在辽国境内说不定就有好几万和他同名同姓
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