唐歌虽然在荒原上名头很大，事实上他对这个世界的见识并不多，但即便如此，他也明白这个世道求生的艰难。
现如今半坡豚已经彻底进入了金器时代，可其他的地方，荒原上的土著们依旧是在以打制石器为生。唐歌至今依旧记得自己初到半坡豚时，大石头拿着那把燧石刀向自己卖弄的表情。虽说石器打制好了，也确实很锋利，但是，指望石器狩猎是不现实的，因为那玩意不但制作艰难，还很容易损坏。就拿今天的乱石滩来说，除了半坡豚、北山部落以及十香部落以外，其他部落依旧是以石器狩猎，而在每波兽潮中的收获，这十来个部落加起来也没半坡豚一个部落的收获多。
唐歌的狩猎水平不行，但他狩猎时，全是盯准了身强体壮的野牛下的手，一头野牛最起码一千多斤，大一点的一吨多重也不稀奇，这十几头野牛加起来，最起码能出一万斤肉！而这一万斤肉的收获，比起其他部落里最出色的猎人也不遑多让。一个狩猎水平低下的少年，手持金器就能狩猎到堪比最出色的猎人所能获取的食物，尤此可以看出，金器的强大以及重要性。
还是应了那句话：科技才是第一生产力。有时候，一个小小的发现，就能让这个世界产生翻天覆地的变化。现如今，在金器方面，半坡豚走在了时代的最前列，但并不代表别人就没有机会追上来。也许今天，也许明天，就会有人破解金器的秘密，到时候，半坡豚想继续保持一家独大的局面，就要走在他们的更前方。
可不管半坡豚的科技如何发达，归根结底都是需要人来使用的。半坡豚人口过少是一个致命的硬伤。现在的半坡豚，正在大力开展计划生育工作，不但族人们要多多生养，就连奴隶们也在计划行列之内。奴隶们如果在半坡豚生育了孩子，这些孩子就会被规划为族人之列，以族人的身份从小接受培养，父母的待遇也会随之提高。
这个计划是唐歌提出来的，深受胖巫的好评。提高了孩子的地位，父母自然会尽心尽力的为半坡豚工作，唐歌相信，没有任何父母，会把自己的贪欲放在孩子的前程之上。
可即便这个计划再完美，没个十年二十年时间也难见成果。如今半坡豚的规模极大，后继无人已经是族人们不得不面对的问题。在唐歌看来，指望那几十个被宠溺坏的熊孩子扛起半坡豚的大梁，是一件很不靠谱的事情，可是半坡豚只有这么些血亲族人，他们的地位是无可取代的。这样的情况下，就只能想办法提高这些熊孩子们的素质了。
亲自参与秋狩，对唐歌来说是一件新鲜事，可当他见识过兽潮的威猛，又亲手猎取了堪比其他部落最出色猎人的成果之后，就觉得意兴阑珊了。如今的半坡豚并不缺少食物，他们在秋狩上猎取到的猎物，大部分都会分给其他部落，而秋狩还要持续一个月时间才会结束，觉得没意思的唐歌，在乱石滩又待了一天之后，就带着二花返回了圣火城。
回到了圣火城之后，唐歌先来到胖巫家，把学习巫术的红果赶走，然后和胖巫密谋了半天时间。
当天下午，胖巫传下命令：少巫唐歌再次担任部落孩子们的老师，从明天起，部落里十岁以上未成年人全都要前往练功场，接受唐歌的训练，而训练的所有内容，都由唐歌说了算。
大石头包括部落里的大部分猎人都去秋狩了，剩下的也都有工作要做，熊孩子们再次被放了羊，一个个无法无天的在圣火城里四处闹腾，族人们对此正头疼不已的时候，唐歌再次授课的消息，无疑是雪中送炭，受到了族人们的一致欢迎。
第二天，天还没亮，唐歌就带着二花来到了练功场。
二花扛着唐歌的黑虎皮交椅，放置在了练功场的石台上，唐歌坐在交椅上，从怀里掏出一个青铜面具扣在脸上之后，一言不发的坐在那里，整个人如同泥雕木塑一般，浑身散发着森冷的寒气。
天亮之后，几个熊孩子们结伴而来，一路说笑的来到练功场。当这几个熊孩子看到唐歌脸上的面具之后，全都下意识的打了个冷战，然后一路小跑的来到石台下面，老老实实的站在那里，大气都不敢喘。
带上面具的唐歌就是一个六亲不认的魔鬼，娃娃洞里唐歌老师的余威尤在，任何熊孩子都不敢在唐歌带上面具之后，挑衅他的权威。
练功场上的熊孩子们越聚越多，但无一例外的都老老实实的站在石台之下，不但没人交头接耳，甚至连小动作都没人敢做。对于这些半大孩子来说，这样的情形可是很难得的。
二花就站在唐歌身边，唐歌不说话，他就老老实实的站着，虽然表面上波澜不惊，实际上，内心里早就被茫然和惊奇给充斥的满满当当。
二花茫然是应为唐歌说有一件重要的事情让他做，二花对唐歌的吩咐也是重视异常，甚至做好了为之牺牲的准备，结果，刚回部落，就被唐歌揪到了圣火城里的练功场，吩咐他先做一段自己的助手，然后就没有下文了。
惊奇则是对于这些熊孩子。熊孩子们无法无天在部落是出了名的，半坡豚的奴隶们都知道宁惹族人不惹孩子的道理。身为一个奴隶，在其他地方触怒自己的主人，那是死罪，但是在半坡豚，如果不小心触怒了那些圣火城里高高在上的主人们，轻则一顿臭骂，重则一顿毒打，最严重的后果，无非就是在床上躺两天，而且受到教训之后，这件
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