天聪汗在信中说自己从未忘记那个乌拉山出来的孩子，看到今天的丰州如此强大，也由衷地为他高兴，双方兵戎相见事出有因，很难说谁对谁错，过去的事就让它过去吧，做长辈的最希望的还是晚辈能有出息。天聪汗也诉说了自己的难处，从父汗手中接过的是一副烂摊子，为了诸申的生存，他不得不以打促和，但这条路太艰辛，明国对他的和议请求不予理会，八旗内部也矛盾重重，急需李榆助他一臂之力，他保证李榆只要回去就是扈尔汉第二，仅位列和硕贝勒之下，丰州也可实行扎萨克制，土地、山川、河流、草场皆归李榆所有，并且无需缴纳赋税。天聪汗希望得到丰州相助，逼迫明国接受和议，开放贸易，承认金国的藩属地位，从而结束两国战端，减轻百姓痛苦。天聪汗认为，明国人华夷之见根深蒂固，他们仇视金国，至今还骂我们建奴，当然也不会信任蛮夷之地的丰州，从长远看双方都面临着强大明国的威胁，只有连成一体才能自保。他在最后写道，回来吧，我的儿子，豪格也想你，我在一天天老去，大金国早晚是你们这一代人的。
李榆看完信，抱着头低声抽泣起来，鄂尔泰摇着头看了一眼李富贵，这家伙老毛病又犯了，吃软不吃硬，别人说几句体贴话就感动。李槐则失望地低下头——几年了，不但没能教化弟弟，反而让弟弟带着丰州人越来越胡化，都怪朝廷麻木不仁，如果丰州人有口饭吃，何至于像蛮夷一样苦苦求生，弟弟也不会与朝廷越离越远。
“大巴克什，你是来劝降的吧，我明确告诉你，丰州人永远不会投降，我们受尽艰辛创立了今天的基业，维持与明国的关系是唯一的生存之道，如果上了你们的船，那就成了明国的死敌，必欲除之而后快，金国汗把我们推到前面，自己却可以和明国讨价还价和议，算盘打得不错呀！”鄂尔泰开口了——李榆心机不深，脑子一热就可能干傻事，他必须先把话点明了。
“大断事言过了，我们的大汗与额鲁情同父子，我们本来就应该是一家人，合二为一才是正道，”库尔缠辩解道，丰州官员们立刻显出一脸不屑，他犹豫了一下，跺着脚说道：“罢了，有些话还是摊开说吧。”
金国朝廷表面平静，但实际上斗争激烈，随着对明国、察哈尔战争的不断胜利，诸贝勒、大臣分裂成两个阵营：保守派坚决主张维护诸申旧制，限制大汗权威，实行八旗分治，共和治理国政，反对改革诸申习俗，这一派受到天聪汗理所当然的打压，在阿敏幽禁、代善和莽古尔泰被赶下宝座之后，似乎消停了许多，但在八旗中下层依然实力强劲，老诸申们几乎都是保守派；革新派则坚决主张学汉法、习汉俗，对八旗实行汉化改革，仿效明国统一朝政，集大权于大汗，反对沿袭旧俗固步自封，这一派以萨哈廉为代表，背后是老辽人为后盾，在八旗年青一代中颇有影响，一度有人去辫蓄发、穿着汉服在沈阳街头招摇过市。
天聪汗最初支持革新派，派达海为领班，带领文馆的一批学者翻译汉书经典，并诏谕年十五以下的八旗子弟必须读书习礼，去年又实行六部制、颁布《离主条例》，大金国在汉化的道路上进了一大步。然而好景不长，天聪汗打压了保守派，又对革新派打了一记重拳，传谕八旗各部，凡八旗男女不得改发式、穿汉服，大金国的治国之策是固本维新，诸申之本在于骑射，不得以汉礼、汉俗而废本俗。天聪汗还开科取士，从应考的三百多汉人中选两百人分授官职，这下把老辽人也吓住了，他们意识到有被抛弃的可能，纷纷改弦易辙，佟养性、石廷柱两个汉化的诸申彻底投入老诸申一伙，李永芳、孙得功躲在家里不理世事，老辽人集团土崩瓦解。萨哈廉也有些失宠，大汗更信任支持固本维新的多尔衮，当年的小圈子——萨哈廉、库尔缠、达海、刘兴祚，加上外围成员英格、李榆，如今李榆、刘兴祚逃到丰州另起炉灶，达海专心做起学问，只有库尔缠、英格跟着萨哈廉继续为大金国汉化而呐喊，可他们还能坚持多久？
“诸君，余不才，但也是读书人，孟子曰：‘纣无道，起而伐之。庆父不死、鲁难未已！’，我曾随大金兵入京畿，亲眼目睹明国暴虐、民不聊生，大金兵所至则万民响应，明将失其鹿，吾等当为天下人逐之。昔日鲜卑起于东胡，然改革旧制、脱胡入华，最终与中原汉人融为一体，建立了强盛的中原帝国。我们也想在辽东建立一个诸申、汉人、蒙古人相互融合的辽人国家，进而实现天下一统，而实现这一目的就必须学习明国、实行汉化革新，集大权于朝廷，压制八旗势力，将旗丁、阿哈解放出来，化私属之民为朝廷臣民，以此增强国力，然而辽东守旧势力太强，革新的力量却太弱，非常需要有新的力量加入。额鲁，萨哈廉贝勒和我都希望你回去，用丰州的力量支持我们改革旧制、实行汉化，如果成功了，用不了几年我们就会实力大增，从而有能力诛灭暴明，解救天下苍生，明国人深受苛政之苦，他们会接受我们的！”库尔缠恳切地对李榆说道。
库尔缠的话把丰州官员们吓了一跳，大家面面相觑，金国那点实力再过几年说不定就被丰州赶超了，还敢去
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