19、邪教
本来我一直以为，自己是穿过来时没烧香，才落到那位教主手上，失去自由。后来正式成了教中一员，跟着他们做了功课才知道：我上辈子不是没烧高香，是烧得太多了，还烧错了地方，才教这位承天永圣至德道尊冲渊教祖看上了，不惜穿越时空把我拉到这个世界给他做个徒子徒孙。
每日早晚功课之始，便有教中长老在教祖金身泥像面前领唱教歌，我等弟子便在台下相和。教歌名为《承天至德圣道尊钦定八荣八耻歌》，唱的是：坚持以热爱冲渊教为荣、以危害冲渊教为耻；以服务教众为荣、以背教弃义为耻；以崇拜教主为荣、以不尊上谕为耻，以尊师重道为荣、以见色忘义为耻……
不知为什么，我老觉着这歌耳熟得很，就连教祖手中托着的那个长方型、当中画个苹果的白色圣物也眼熟之极，只是每每回想时都觉着头痛欲裂，也只得作罢。
也许我真的和这位真人有缘，和这个教有缘吧？不只是八荣八耻，教主给我那本教义中所写的“广大教众是历史的创造者”“发挥教众的主观能动性”“教内民主，对敌专政”，条条款款，都令我熟悉亲切已极，读不几回便能朗朗上口。仿佛在我未知的那段记忆中，已千百遍地看过、背过这些理论一般，不须经人讲解，便能深刻理解其涵义。
每看那本教义一遍，我似乎都有新的体悟，脑中还不时闪现一些与教义十分相类的语句。只可惜能想起来的都是些空泛理论，和我的身份来历并无太大关系。
后来有一日叫教主看见了我如此认真研读魔教精义，便随口考了我两句，问我什么是生产力和生产关系。
这个问题猛地就触动了我大脑最深处的某根神经，我站起身来侃侃而谈，先背诵了生产力和生产关系的定义，然后分三大点五小点，逐条阐述生产力和生产关系的重要意义，二者之间的联系，以及它们如何相互促进、共同推动社会生产发展。
滔滔不绝地答了一盏茶时分，我才从那种玄之又玄的哲学境界重归于现实，对于冲渊教教义似乎又有了更深层次的理解。教主已不知什么时候站了起来，待我答完了题许久，才叹了一声：“果然不愧是……你与本教缘份不浅，教祖精义，你尽得真传矣。不枉我将你从那无耻之徒手中救出，日后你可算得我教真信徒，不必妄自菲薄，只当自己是奴仆之辈了。”
不是你说我是你的仆人吗？怎么又成我妄自菲薄了？我咽下腹诽之词，低头客气道：“多谢主人夸奖。既然我已经算是教中信徒，以后是否要搬到外院和众兄弟同住，以后也和他们一样，改称你教主？”
教主脸上赞赏之色慢慢收了起来，意味深长地审视了我一阵，淡淡说道：“本座有意亲手栽培你，你不须与普通教众相比，只和从前一般留在本座身边受教便是。”
也就是说，我还是没有人身自由。
又过了几日，早课之后，陆离忽然叫住我，要我和他去承天阁一趟。
早先不认得他时只当他是个普通的傲娇少年，后来熟识了才知道人家根底深厚，是教主的亲师侄。他师父也是教主的大师兄，如今执掌飞鹰堂，管着全教情报，德高望重，连教主都要敬重几分。
话说回来，能进教主这园子的都不是普通弟子，只是我初来乍到，少有机会能认识他们罢了。陆离外表傲娇，其实也是个挺好的人，在头前一面带路一面嘱咐我：“教主、我师父和各位堂主都在承天阁，你到那儿不要乱说话，教主问你什么才能答什么。”
我自然是满口答应，打定主意低调从事。到了门外，陆离带便向众人躬身行礼：“属下陆离带阿闻参见教主，见过师父和各位堂主。”
屋内温暖如春，几名江湖人围在桌边，墙边挂了一张大地图，还有一人在地图旁指点。陆离行礼未毕，桌旁一个神色肃然的青年便抬手招呼道：“陆离，带阿闻过来。”
陆离便带着我进了屋，又在我背后拍了一把：“还不向教主和各位堂主行礼？”我一看那副死人脸就认出来他是教主，上前躬身行礼，叫道：“主人……”
未及说别的，那人便伸手虚按在我面前，问道：“你说什么？”
旁边的人也都一脸迷惑之色看着我，后来就都抬头望向地图那边。我顺着他们目光看去，地图旁那人已自转过身来，摇头轻叹：“亏得只让你叫我主人，若让你叫了教主，今日你这一叫，便无心也是谋逆了。”又对一开始被我当成教主那人说道：“迟堂主不须和阿闻计较。他自来有些不认得人，当初就曾将本座误认作他人，以致所托非人，遭逢不幸。若非教祖恩佑，叫本座再遇上他，只怕这一世……”
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