正在此时六太子趁夸父一时不察。突破桃木杖形成的杖影在夸父身上留下了三道血淋淋的爪痕，直痛的夸尖身子一颤手中桃木枝一缓。让更多的金乌钻过杖印影在他身上留下了更多的爪痕，慢慢的夸父身上的伤痕越来越多，最终被十太子抓住机会，一爪将心脏挖出，只听夸父一声大吼，轰然倒地，手中桃木杖落地化为一片桃林，后人称之为桃木林。
十只金乌这会儿也是伤痕累暴，收了夸父的精气后，也不急着马上转身走人，反而在原地打坐修炼起来，毕竟一位大巫的全身精气对于他们修行是极有好处的。
不过这十只小金乌此刻还不知道他们这时已经惹下了多大的麻烦，都在为自己斩杀夸父的壮举而沾沾得意，却不知大难即将临头。
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作者有话要说：啊啊啊！！请不要再掉收藏了！！！5555.。。还有一件是，，。这个。。那个。。明天有时，，断更一天，准备周五多更，凑下周榜单
☆、法则之力，空间与因果
却说大道五十,天演四十九，鸿钧独占四十二，老子,元始，通天，女娲，接引，准提又占六道，业莲占最后遁去的的一，剩余的一道，一半被即将出世的三皇所占有，一半不全,以免圣人之力超出洪荒的供养。
何为道？道可以理解为一切的伊始，也可以理解为一切的结束，是世间万物，空间，时间，物质最本源的法则。
修道，到了圣人的地步，元神已经溶于天道，世间一切灵气都可为己用，可是说是法力修到了顶尖了。所以，到了圣人境界，就不再是对于法力的积累，而是对于道的修炼。
而对于大道理解的多少，也同样是判断圣人之间道行高低的唯一标准。这也是为什么成圣之法会有高低的原因。
成圣之法不过有三，以力成圣乃是成圣后道行最厉害的，依靠自己的力量，打破原有天道，建立新的天道，推翻原有一切法则，自为道，一成圣便是圣人巅峰境界。
当然，这以力成圣之法也是最不可能的，是想，圣人之下皆为蝼蚁，那又有哪个蝼蚁能在还未成圣之前，就具有这样的本事去打破天道呢？不说天道不允许，就是是洪荒众生也不会冒着天道被破坏，重演混沌的危机去放任一个人去以力成圣。
鸿钧与业莲所走的斩尸成圣，乃是斩去自身三尸成就混元圣人，一成圣就有圣人中期实力。盖因天道无情，所以三尸尽斩之后，无善无恶无我，元神自行跳出自身，寄托于混沌天地，最贴近大道本质，所以这样才能彻底和鸿蒙紫气融合，在道的理解上更能进展。
功德成圣之法最末，盖因功德成圣乃是借助天道的力量成圣，功德乃是天道对于有功于洪荒之人的奖励，功德足够绵延，则依此在天道功德帮助之下，元神寄托于天道，成就圣人。但是此等成圣之法，毕竟是天道所助，不是自身参悟所得，所以本身对于道的领悟就有限，以此成圣后的起点当然也是最低的。
不过，功德成圣之人道行亦是有高低之分。这取决于成圣之前的个人修为。成圣之前，斩去的尸越多，道行越高，对于道的理解也就对多，自然成圣之后起点也相对高些。因此，除却业莲通天，剩余五圣人的道行乃是，老子老子成圣前除却执念，已经成就二尸准圣修为，又有开天至宝先天太极图，所以道行最是高绝，接引亦是成圣之前已经斩去二尸，又有天地玄黄玲珑宝塔这等后天第一功德至宝，本身亦是大毅力大智慧之人，所以仅次于老子，余下乃是元始，成圣前一尸准圣，但是具有单体攻击最厉害的盘古幡，所以较强，最后女娲与准提修为不相上下，互为伯仲。
最后还不得不提及通天。通天修为是与业莲不相上下的。要说这通天成圣之法，都不知道该说是斩尸成圣，还是功德成圣。要说是斩尸吧，通天最后执念尸虽然明悟，但却是“出”而不是“斩”。要说功德吧，通天功德也的确足够多，但是三尸亦是明悟，很是奇怪。照着这种二不像的法子，通天本来成圣后修为应该是低于业莲的，但是业莲与通天在那次阴阳结合之后，归还通天的可不仅仅是三成元神这么简单，这三成元神之中还包括了业莲自身温养了亿万年的些许大道理解，再加上通天本就身开天功德，功德也远多于业莲，所以此消彼长之下，两人成圣后皆是圣人中期，不分上下。
如今正是洪荒即将面临巫妖大战的时候，业莲与通天早早的就收敛门下弟子呆在蓬莱仙岛内不准外出，自己二人亦是紧关大门，除却平时教导一下门徒，都在修炼。
此时业莲与通天二人，赤，身，裸，体的相对端坐在碧游宫内，双手对掌，头顶三花之上，元神纠缠，各自的大道理解相互互补，修炼的可不就是鸿钧那时所传授的阴阳双修之法？
只见业莲嫣红色的元神与通天碧青色元神每交融一下，便荡起朵朵金花，红青之气由碧游宫中直冲出三十三重天，
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