“呃，工业和商业局？”
路易的蓝眼睛看着玛丽，意外而又有些为难。 章节
他固然完全相信妻子，但祖父的教诲他也不敢忘记。他心目中的理想婚姻，仍然和这个时代的大部分男‘性’一样，是男主外‘女’主内，自认为最合格的丈夫就是为玛丽提供优渥而快乐的生活。
好在自路易十五去世后，玛丽没有直接干预过朝廷大事。六大部‘门’的大臣人选，她不曾过问；就是路易问起，她也不会表态。
当然，假如玛丽完全远离一切政治话题，那反而不像一对夫妻了。她会提一些类似定期开会这样的补缺拾遗的建议；偶尔要一些职位，也都是等级不高、影响不大的，在路易看来，不过是用去做赏赐的。这些小动作离路易的底线尚远，社会上也习以为常，不致于遭遇以往路易十五两位官方情‘妇’那样的巨大争议。
成立一个全新机构，这就有些不一样了。虽然从王后的构想来看，这个机构不像六大部‘门’一样正式，规模不大，权力也不多（至少他认为如此），但这毕竟是个大动作。
“真的有必要吗？对工商业要做的无非就是收税。国内部分已经有财务部和各级总督负责，海外有海军事务部负责；不需要再做其它了。只要随它们自己发展就好。”
这就是此时法国对工商业的认识，其水平之粗浅和同时期的古代中国相比，也高不了多少；法国的海上力量固然雄厚，但自中世纪以来一直以陆权国家的姿态示人，和中国异曲同工。
路易十四时代，在柯尔贝尔的主持下，重商主义曾被大力推崇贯彻，但随着他的去世，这种经济思想在法国国内走向沉寂；取代其地位的是重农主义——这也是当下法国在经济问题上的思想主流。路易十六将会任命的杜尔阁，就是重农主义的代表人物之一。
重农学派固然有其值得肯定的一面，但它已经落后于时代发展的‘潮’流。
因地理位置而大力发展海外贸易的英国，一直保有重商主义传统，对工商业有更深刻的认识。就在三年后，亚当·斯密划时代的《国富论》将会在英国出版，并刷新世人看待经济活动的目光。依旧坚持重农主义**国，则会尝到经济水平低下的苦果。
国家之弊，有时又是个人之利。法国人普遍的忽视，倒是让玛丽有了可乘之机。
一时半会儿，她还不能直接参与朝政，也没有足够的力量去对付那些盘根错节的利益关系，谈什么改革？唯有另起炉灶，先从容易下手的地方下手。
工商业这一块，众人都觉得可有可无，仿佛一块‘鸡’肋；未来却又会有快速发展，掌握了它，就能掌握极大权力。玛丽准备将它打造为一块自留地，也是将来扩张势力的基地。
首先要过，是丈夫这一关。
“促进工业和商业的发展，对法兰西大有益处；现在就它们纳入监管，好过需要的时候再匆忙行动。”
路易只是微笑，仍旧一副伤脑筋的样子。
有时候，越是真心话别人反而越不信。玛丽把心一沉，笑着说出了事先就准备好的理由。
“你知道，我和许多贵夫人在郎巴尔的公司有许多股份。有了这个工商局，以后好给自己人一些方便。”
这也不算假话。除了她以外，普罗旺斯夫人、阿图瓦夫人、沙特尔夫人等等，都在郎巴尔的公司投了资，数额有大有小。在旁人看来这是“‘女’‘性’间的情谊”，玛丽和郎巴尔却清楚，这是要将更多人拉上船。合法婚姻就是这样，哪怕你们感情不睦，已然分居，但财产仍然是共同的。这些夫人们要是利益受损，她们的丈夫也不能幸免。
听到玛丽突发奇想的建议出于一个“自‘私’”的动机，路易反而放下心来。
一个十人左右的机构，能有什么‘’费？连玛丽的图书馆都不只十个雇员。
他也不担心工商局会胡‘乱’下命令搞出‘乱’子。祖父就说过，如果没有地方高等法院的支持，什么命令都只是空文；当一个国王，就是要不断地树立最大的权威，敦促总督，去与地方高等法院争斗。工商局的法令，要是没有他或者首相的支持，是没有效力的。
既然如此，就当是‘’点小钱买玛丽高兴。
他点点头：“就听你的吧。”
他很快将这个话题抛诸脑后。比起一个没什么意思的新部‘门’，心地善良的国王更关心另一件事。这件事同样与玛丽有关。
“韦‘蒙’神父建议在整个巴黎推广平民习艺所。巴黎市政厅也相当看好，极力建议我批准。你觉得怎么样？”
玛丽略一思索：“虽说当初是我支持韦‘蒙’神父建起习艺所的——你知道，他毕竟是我的老师——但我不太清楚，这不是教会内部的事情吗？我们这些‘世俗人’能‘插’手吗？”
“我敢说教会不敢不同意。现在圣玛格丽特教堂可是全巴黎人最信赖的教堂，连圣母院都快被压过去了。其他教堂都希望赶快建起习艺所，好让自己的声望赶上去。”
事实上，早就已经有数家教堂‘私’下同韦‘蒙’神父联系；他们未必敢把步子迈得太大，但借用“圣玛格丽特习艺所分会”的名义，在自己的教区内‘弄’出类似机构，还是能够办到的。自然，分会用的教材和总会一样，甚至上课的教师有些也是被邀请过去驻场“‘交’流”的。
如此，既能控制贫困流
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