朝廷在朵甘青海地区实行的几乎是完全自治，卫所将领和士兵大部是当地的部族，他们天高皇帝远，自由自在，何等逍遥？尤其是这些政教合一、身分尊崇的活佛法王们，更是深知其中利益所在。
朝廷发兵？朝廷大军一到，战乱中自己的家园要成什么样儿？最最紧要的是，既然当地部族的卫所兵让大明皇帝兼大庆法王西天觉道圆明自在大定慧佛先生很失望、很不开心，那么他的大军一旦开进青海，还会不会退回来？
这些活佛都是政教合一的社会环境中培养出来的人上人，考虑问题很是周详，战争的后果和长远影响马上就被他们想到了。
万一皇帝小佛爷嫌往返路费太贵，只买张单程车票，打完了仗顺手取消以上六大卫所部族头人的指挥职务，把兵也换成刚打了胜仗的汉人骄兵悍将，全留在那儿不走了，这种事不是不可能，“借道伐虢”的计策可不是汉人三十六计的专属发明。
大明皇帝真要是搂草打兔子，两件事一齐解决，那自己还能在青海唯我独尊？各位宗教领袖各怀心思，紧张地打着自己的小九九，盘算着自己的利益得失。
正德皇帝眼珠一转，又加了把料：“据朕所知，伯颜侵占青海湖后，瓦剌部落和火筛对伯颜占据他们腹深之地深为不安，西域诸国担心伯颜一旦势大，就会侵吞他们，所以也在积极联络，准备兵发青海湖。青海湖呀，马上就得变成开水锅了，朕疼惜百姓，可是朕也没有办法呀。
今日请诸位法王、活佛来，是要你们马上赶回去，约束好自己的信众弟子们，让他们远离祸源，避开战火中心免受无妄之灾，兵祸猛于火呀。
同时，朕把一件决定先告诉你们，为了防止大明输运的物资被伯颜所得，为了防止大明军队调动的有关情报被伯颜的探马侦知。在伯颜猛可退出青海湖之前，朕将封锁边境，停止一切互市、茶马交易！”[天堂之吻手打]
啥？西域诸国要拉帮结伙的杀过来，瓦剌、火筛也要来凑热闹，大明也紧着要出兵，还要停止互市，这是都上青海湖赶集来了？
这出“群英会”一唱起来，那青海还有宁日吗？自己做为寺主院主、法王活佛，手下直接服侍的人就有千八百人，能往哪儿避呀，最富饶的地区闹兵灾，互市又停了。自己领着人到穷荒僻壤喝西北风去？
这一来活佛们真急了，他们交头接耳，语速又急又快，声浪渐渐高了起来，也不知道在争吵些什么。
正德皇帝正襟危坐，一副悲天悯人的慈悲表情，他慈悲了半晌，下边的诸位佛爷还未商量出个子午寅卯，正德便叹息一声，手结“不动根本印”，进入冥想当中，一动，不动……
也不知过了多久，大厅中的议论声渐渐停止，看来活佛们已经就某种意见达成共识了，正德皇帝仍在打坐，活佛们也不敢打扰他，好在坐禅对这些人实在算不得什么，于是大家各结手印，干脆陪着皇上修行起来。
正德皇帝总算收功了，装模作样陪他静修、实则心中焦灼万分的活佛们马上都苏醒过来。
几位坐在前排，地位崇高的活佛耳语几句，温迦活佛毕恭毕敬地施礼道：“大皇帝陛下，我们一致认为，劳师远征，战火连绵，对众生来说，不是一件幸事。我们请求马上返回朵甘，尽一份心力，以我佛的力量，争取把伯颜猛可逐出青海湖，请大皇帝陛下暂缓发兵，如果我们失败，再出征不迟。”
正德皇帝慨然道：“兵者，凶器也。朕笃信我佛，又岂愿杀生？然伯颜入青，后患无穷，朕也是不得已而为之呀。诸位活佛愿行大善事，朕又岂会不允呢？这样吧，朕马上派人护送各位活佛返青，如能化干戈为玉帛那是最好，如果不能，各位活佛也尽了心力，剩下的事就让朕来承担吧”。
众活佛一听喜出望外，哪里还肯多作停留，立即满口答应，立即请辞离去，立即准备收拾行装打道回青了。
偌大的房间刹那间人去房空，正德皇帝抻着脖子左看右看，忍不住“噗哧”一笑，他脸色一正，一手翻天，一手掀地，指天划地，睥睨众生，口宣一声“唵吗呢叭迷哄……，随即结出大威德金刚印，居然还玩上瘾了。
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角门儿一开，闪进两个人影。头前一个见了正德的模样，格格娇笑道：“瞧你，还扮上瘾啦？坐的腿麻不麻呀，快起来吧”。
唐一仙笑吟吟地踢踢正德坐的蒲团，娇嗔道：“干嘛呢你，倒是起来呀”。
正德愁眉苦脸地道：“别碰别碰，这大盘盘久了也受不了呀，我腿麻了，哎哟，你可别碰我”。
他呲牙咧嘴地把腿扳下来，小心翼翼地放开了，静等着血脉流通，又笑道：“怎么样，我唱念作打挺有一套吧？”
杨凌走进殿来便是一礼：“臣参见皇上，吾皇万岁、万岁、万……”。
“我说万年兄啊，都说了在这地方不必拘于君臣之礼，我马上就要成婚了，以后，这里就是我和一仙的家，在这儿，我要过过平凡人的日子。哎哟哟，你别气我，我不能动，可比不得人家打了一辈子坐的人。嗬，这个麻！你自己找地方坐着。”
唐一仙笑嘻嘻地搬了张椅子来，杨凌一看，皇上坐蒲团。自己
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