在目前的离石县,草纸与粟米同价，之所以能卖到这样的价钱,主要还是因为制作草纸的技术目前还不够普及的关系。估计在离石县以外的地方，草纸的价格应该还要更贵一些。
不过随着技术的普及,做草纸的人越来越多，这个价钱迟早都会下降,至于降到什么程度,那就要看当地农户除了做草纸卖草纸，还有没有其他更好一点的收入来源了。
当初罗用在公开这个制草纸之法的时候，也担心过环境污染。
因为在制作草纸的过程中，磨出纸浆之后,还有一个淘洗的步骤，这个步骤就是为了将纸浆里面的石灰浆清洗干净,而这个石灰浆，对于环境的污染是相当严重的。
然后等到这个技术逐渐推广开了以后，罗用才发现自己好像是想太多了。
石灰这个东西，一般农户家里都是没有的,得花钱去买,虽然价钱不贵,但那也是钱啊。
罗用头一回教人做草纸的时候，就有一个心眼活络的村人给他提了一个建议，在洗浆的时候，可以先放在水缸里洗第一遍，然后再拿到小溪边去洗第二遍，这样一来，既能保证把纸浆洗得足够干净，又能留下大部分灰浆。
那缸里的灰浆经过沉淀之后，再把上面的清水污水统统舀出来，最后剩下的就是缸底那一整块的石灰了，然后等到下次造纸的时候，这些石灰就又可以重复利用。
在小河村那边，不少人都在河边埋了大水缸下去，然后又将家中的磙子搬到河滩上，再搭上草棚子，整个造纸的过程，都在河滩上完成，天气好的时候，那一帘帘的草纸，能在河滩上晒出老长。
罗用听说他们在洗浆的时候，无论是第一遍还是第二遍，统统都是在水缸里完成的，因为就在河边，汲水十分方便，他们宁愿多费一点事，也要省下那些石灰。
小河村那边的造纸业十分兴盛，因为距离西坡村很近，早早便有人来找罗用学了制作草纸的方法，不过他们那里的草纸，倒是很少有进城的，大多都卖给了住在许家客舍的那些商贾。
这草纸的品质虽然不如一些市面上的书写用纸，但是胜在价格便宜，不少商贾从中看到商机，于是近来便有人成车成车地从他们这里购买草纸。也有人找罗用学技术的，罗用反正都是一样的教。
就在大伙儿都在轰轰烈烈开展赚钱事业的时候，太上皇逝世的消息也在各地传播开了，各地官府皆有公文贴于城中。
这个公文一贴出来，原本喧嚣热闹的离石县顿时变得十分安静起来，很多人都怕犯忌讳，也有很多人在心里念着高祖皇帝的好，为他的逝去感到哀伤。
太上皇过世，乃是国丧，在当地告令张贴后的三日之内，所有百姓均不得饮酒食肉，不能穿颜色鲜艳的衣服，更不能办喜事。
听闻朝中大臣，也仅需服丧三十六日。这倒并不是因为国家对于李渊的死不够重视，而是礼法如此。
听闻在秦汉年间，若遇国丧，天下百姓皆要服丧三月，大臣服丧三年，到了他们这时候，则是以三日代替三月，以三十六日代替三年，此称：“以日代月”，是时代的进步。
如果还按秦汉那样，全国服丧三个月，不许饮酒吃肉，全国多少酒肉买卖就都要被耽搁了，严重影响市场经济reads;。
即便如此，也很少有人会在近日举行婚宴就是了。
说起来，他们西坡村这边，还有罗用那些住在附近的弟子家中，都有不少适婚男女，距离罗家不远的姚家，姚大郎的婚事据说已经定下来了，就等着择日成婚，还有林家那边，林父林母还在给那林春秋四处寻摸呢，到现在也没个着落。
至于罗家这边，二娘与罗用都在婚龄，先前罗用都以丧期推辞，这时候他们服丧也有二十三四月了。
时人口头上虽然都说服丧三年，但这时候律法上具体规定的时间，其实是二十七个月，也就是说，等再过三四个月，罗家就要出了丧期。于是离石县的媒婆们近来又有些蠢蠢欲动起来，相互间较着劲儿一般，就等着看最后是谁人能促成这罗家的婚事。
七月底的某一日，罗家又有媒婆上门，罗用和二娘远远听着信儿，便都躲在后院干活，不肯露面，只丢了四娘在外头，天南海北跟人胡侃。
这大热天的，坐在罗家杂货铺里头倒也还算清凉，四娘给她倒了一碗放凉的白开水，又取些炒熟的豆子出来招待。这豆子是放了一点饴糖下去一起炒出来的，吃起来带着丝丝的甜味儿，在这个年代也已经算是不错的零嘴儿了。
这也是罗用的授意，他和二娘这时候虽然都没有结婚的打算，但是家里这几个小的眼瞅着就要长起来了，可不能这么早就把当地的媒婆都给得罪狠了。
再说这些媒婆整日里东家走西家逛的，若能叫她们帮着传几句好话，肯定比传坏话强多了。
媒人这个群体，在这个时代绝对算是见多识广的了，再加上又很会逗趣，没几下子，四娘那丫头就被对方给逗得哈哈大笑起来。
这一老一少能当祖孙的两个人，硬是相谈甚欢。
“你便与我说说，你阿兄究竟是个甚章程？”那头发花白的老妪笑着问四娘道。
“我怎知？”四娘丢了几颗炒豆子到嘴里，嚼得嘎嘣作响：“他又不跟我说这个。”
“那你阿姊呢？你阿姊岁数可不小了。”那媒婆又道。
“我阿姊若是嫁了人，这家里头可忙不过来。”四娘
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