此时张玲玲也没准备找任何人算账，当然她也没有时间来找到拿走刘家东西的人，不过她相信这个社会已经给了他们宣判。
现在这社会可不是崇尚什么金钱，而是以成分来给人分层次，最好的成分就是贫农，其次就是中农、富农，最惨的就是地主，这可是要被批判的，忙的时候累的比狗还惨，分东西的时候也是不给足分量的。张玲玲听说有的地方只给那些地主、资本家之类一般的粮食，就这样她们一世不敢反抗的。
张玲玲记得自己粗略的扫了一下外曾祖父留下来的东西，就是这个镇子附近也是有三四千亩的良田。当时就听妈妈说起过，在外公去世的时候，这里的田地还没有被国家给分配下来，那个时候刘家就收不到这里缴上来的佃租了。
要知道刘家曾外公知道外公是一个革命党员，为了不给儿子抹黑，在附近收的租子可是非常低的，只是意思意思的收取了一成的佃租，别的地主可是最少三成起的。就是如此，在逢年过节的时候，也会给佃户送上一些东西，遇上饥荒的时候还会免租，当然这些都是张玲玲的妈妈刘思雨讲的。
此时，张玲玲是有一点感激他们的，毕竟在国家开始变革的时候，由于没有刘家留下来的资产，也没有那些田地的佃租，当时她的成分可是跟着肖家走的。作为一个没有母亲可以依仗的孩子，当时钱湘湘可是很容易就可以给她扣这些帽子的，张玲玲不相信这是由于她的“慈母心肠”。
把祠堂里面的东西都收走之后，张玲玲就对这里进行了遮掩，扫除了自己在这里面存在的痕迹。至于别的，张玲玲就没有进行改动，只是移栽了一些莲藕在空间里面，这里有一些是妈妈曾经念念不忘的，就是张玲玲也没有办法移栽之后不留下痕迹，只能拿了一些不显眼的东西聊以慰藉。
收拾好这些之后，张玲玲就进入空间里面，吃了一点东西，进行了一些伪装，才翻墙离开这里。在她离开不久之后，就有一大队的军人来到了这里，把这里掌控了起来，就是在张玲玲以后有了能力之后，能没能在光明正大的踏足这里。
现在开往江西的火车上，张玲玲已经坐在了上面，穿着一身轻便的衣服，外面是在上海买的一套时兴的蓝色翻领褂子，里面就是穿着张玲玲从前世带过来的衣服，具有调节气温的作用，是为了对抗末世多变的天气情况研制的，就是张玲玲也没有多少，只有两身，这些在当时是按着人头发下来的。当然在一些黑市里面也可以找到，但是由于刚研制出来，价格很是高昂，张玲玲当时没有舍得购买，所以现在只有这么两身。
这外面的衣服还是张玲玲故意买来准备出来走动的时候穿的，平时外面就穿一些不打眼的衣服，以免招来人的蜚语，当然也是想给村里面的领导一些好的印象，毕竟她还是要在那里生活好几年呢，这也算是一种隐形的智慧吧！
此时张玲玲就是仿造了一个身份是上海第一食品厂调到江西来的女职工，身份是张玲玲从那些人员手里面找来的，只是准备用一路，到了江西就换。根据上面的资料，张玲玲伪装的这个人就是这个时代的时髦人士，张玲玲没有办法，只能脚蹬皮鞋（后世的复古款），提着手提包，穿着薄薄的外套，里面就是一件毛衣似的保暖衣服，再加上一件露出来白白领子的衬衣，这是张玲玲在上海看到一些时髦人士的打扮。
做到火车上面的时候，张玲玲就保持一份高冷的样子，有人说话就是一幅爱答不理的样子，颇有一种“阿拉上海人就是高人一等的感觉”，当然张玲玲伪装的这个人有一点眼皮子浅，就是在这个时代也有一点捧高踩低的感觉。这也是张玲玲幸运，这一路火车做的都没有遇到让自己鹏的人，否则张玲玲肯定露馅。
张玲玲离开吴江的时候时间已经不早了，再加上从这里到达江西的火车要开上十多个小时，到达的时候已经是腊月十六的上午十一点多。一路上，张玲玲除了去餐车上吃饭，就一直在装睡觉，把空间里面收的玉米都给弄成了玉米籽，至于小麦就是剪下来麦穗，看来在来个两天，张玲玲就可以去磨成粉了。
到江西的时候，张玲玲就找到了一个招待所住下来，用的是一个南大湾村附近村子的女知青名字开的证明，这也是幸亏在这个时代，要是在以后，张玲玲没有身份证，都难以进行伪装，当然张玲玲把那些隐患都给清扫了，这个人确实已经返回来了江西，以招工的名义。
虽说现在还是有知青在下乡，但是大家可没有以前积极了，大多数是迫不得已才下来，现在也有一些人找到了名义，回到了家乡，但是现在的一些初中、高中毕业生一般都得下乡，除了已经有关系的，当然独生子女可以留下来。
之前下乡插队都是往偏远地区的军团去的，环境很是艰苦，这些都是有工资的。在之前张玲玲听说插队的地方都是云南、内蒙、黑龙江、新疆，这些地方不但条件艰苦，而且也有一点危险，不知道是知青自己没有危机意识，还是不适应环境，很是死去了一批知青。现在的知青都是就近插队，就是以张玲玲当时的情况，就可以留在京城附近的县里面，不过……
张玲玲进入房间，就休息了一会，准备待会出去吃个午饭，在去打听一下张爸爸张卫国当时下放的江西农场位置，当然不能以那个位置来打听了，只能是
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