燕府的坐标在京都东部的句芒区，都城共分四个区，以四季之神命名，每个区又分九大坊十八小坊，均以神话传说中三十六洞天与七十二福地之名命名，燕府所居的坊叫做若耶坊，三品官的府邸，面积长度直接霸街，街对面也是一官家，这街就成了两家人的私有之地，街名叫柳长街，盖因街两边种的皆是高柳。
燕府在街北，三间三架的黑油大门，门上锡环雕飞燕，红墙碧瓦金字匾，受神杉影响，京中建筑风格多高大阔朗，用漆着色也十分张扬，然而亦需按等级划分，譬如皇亲国戚家的主建筑，要用红漆黑瓦金脊，漆是朱红色的漆，脊是赤金粉的脊，瓦也不是一般的瓦，是特制的黑琉璃瓦，烧钱得很。
再譬如官邸，规定色为正红色漆、薄金色脊和碧琉璃瓦，这是基于正门和正堂主建筑的规定，其余的房屋院落就随你大便了，你整成茅草屋都没人管你。
等级再低些的就没有什么硬性规定了，只要不逾越前面二者，随便你怎么装修，而士人多喜白漆乌瓦，因为看上去十分清雅有x格，商人通用红漆青瓦，天青色瓦和水灰色乌瓦都是灰陶瓦，琉璃瓦是不许平民用的，红漆则不许使用朱红色，所以一般都是泛着橙的水红色，至于农户和匠人，青砖灰瓦、土墙茅顶、木屋竹棚，尽可随意。
相较于正史，这个时代在礼制方面的束缚实已少得多，大家活得轻松愉悦，心情一好，生产力就高，生产力越高，想像力就越丰富，各种五花八门涉及各个领域的创造创新层出不穷，燕七就感觉自己的成长过程就是一个刷隐藏boss的过程，指不定什么时候突然就冒出一个让她吓跪的设定，就比如……
比如入女学读书这件事。
本朝人没听说过“女子无才便是德”这种屁话。
本朝女人不识字连婆家都难找。
本朝男人挑媳妇的条件就是：知书达礼有内涵、通棋识画懂风雅、能歌善舞尤为妙、女红烹饪没得挑，若是再能骑骑马打打球，玩儿个打猎比个蹴鞠，有妇如此夫复何求？
在本朝，男人不怕女人有本事，就怕女人没见识。不知哪一代皇帝挑起的浮夸攀比风，一直延续到了今天并且变本加厉，男人拼事业拼财富拼权力，现在已经到了拼老婆的阶段了，不让女人读书学技能，带出去聚个会赴个宴，一开口全是“哎呦卧槽你个碧池今儿头上这金簪子挺【尸+吊】啊，足有八两金吧？！”“把你那得白内障的狗眼给老娘睁大了，这尼玛是翡翠簪！懂不懂懂不懂懂再说不懂别瞎bb！”——那还能不能让男人们好好说话了？
实则开明的掌权者认为，有文化，才能有眼界。有眼界，才能有心胸。有心胸，才能温柔、宽容、明理。比如温柔地对待丈夫，宽容地接纳妾室，明理地掌管内宅，如此，才能令男人没有后顾之忧地在外面大展鸿图，才能承担起相夫教子稳固家宅的重任，才能在陪同丈夫对外交际中令其颜面有光，增添助力。
所以你可以这么看：这个时代对女人进行文化教育的终极目的，就是为了更好地服务于她们的男人。
嗯，因为这个世界是属于男人们的。
so，这个世界上的一切，都要为男人们造福。
——你别忘了这是封建社会，神杉再牛逼也不可能给你在这个时代实现男女平等。
基于以上原因，这个比正史上任何封建时代都要开明开放的朝代就涌现出了一大批被称作“女学”的机构，专门用来培养高端大气上档次的雌性优秀基因配对*实验成品……好吧，是用来培养高素质的女性，供男人们挑选配对，结两家之好，互惠互利，皆大欢喜。
正史上杨家出了个三千宠爱在一身的贵妃，天下家庭便都颠覆传统，开始重女轻男。
在本朝，才女淑女永远都是皇室贵族官家豪门择媳的首选，于是民间便也兴起了“才女”热，只要不是穷得揭不开锅的百姓人家，家中但凡有女，想尽法子也要供之入女学“深造”，将来“毕业”后若能说个有钱的婆家，娘家人的苦日子也就可以熬到头了。
于是天下女学，没有上万，也有八千。
女人很忙。
最忙的就是燕大太太，从进燕家门儿的时候起就为着争夺中馈大权跟燕老太太婆媳过招九九八十一回，有输有赢，也有了一定的成效，至少老太太终于肯放一多半的权给她，整个燕府上下连主带仆几百口人，成日里事摞事、活接活，从一睁开眼就脚不沾地的忙，一直忙到熄灯上炕。
入女学这么大的事，燕大太太也就忙里抽空打发了身边一个婆子过来二房同燕七说了一声儿，二月初二开学，从莲华寺回来的时候才告诉。
太太天天忙得不要不要的，一时间混忘了，那婆子跟燕七解释道，“总归女学里要用到的东西库里都有，太太说届时一式四份给几位姐儿一并备下，花不了多长时间，请姐儿安心。”
一式四份，除了燕七，今年要入女学的还有燕五燕六和燕八，姐妹四个年纪相差不了几个月，而女学的入学年龄通常在十一、二岁，男孩子要更早些，因为女人上学只是为了提高素质，男人上学却是为了搏功名挣前途的，紧张度和重要度都不一样。
女孩子在十二岁之前也并非什么都不学，通常有条件的人家会请了启蒙先生在家里教学，都是些最基础的知识，关键还是要先学会基本礼仪，文化知识却是不急，
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