晚上，我仍一个人住到防震棚里，想着读《聊斋》的事，更为白哥哥的去世添了几分伤感，他难道是读《聊斋》读死的？不可能！夜又深了，我走出防震棚，想感受一下那位哥哥生前的寂寞，他也许不寂寞，只是不再和我们说话，我倒更想再见到那个煤精，但我感到那是自己的梦境，毕竟现在已经上了中学了，不再是小孩子的天真思维了，可我也还不满12岁，残留着儿时的烂漫，带着佯装的成熟，我往寂静的煤场深处再次走去，又到了那个地方，他又出现在我前方，四周虽然很黑，但他身上似乎很亮，我看得清清楚楚，我确定那就是他——白哥哥！我快步上去：“哥哥你好！”，他却快步向别的地方走，我跟上他：“我白天去你家找你，可你邻居说你……”，我现自己差点说错了话，但数年前我在十字路口遇见他时的那种心里语言又出现了，他在回答：“的确，我死了，可我不是看书看死的，我是找那些鬼魂累死的，现在我也成了鬼魂，但我并没有感到自由和快乐，失去生命我才懂得生命的宝贵，过去我一直在寻找的是毫无意义的目标。”，我和他对话：“由于对那本书的强烈好奇心，竟使你走火入魔，夸大了它的可读性，实际是作者的一种什么目的没有达到，像你一样在寻找着什么。”，他同意我的说法：“看来，你不会像我那样带着愚昧的想法先把那本书神秘化了，而在得到它之后完全将自己融入其中。”，我告诉他：“它也许是本好书，但绝不是最好的书，因为一旦人们把某种事物绝对化了，便产生了恐惧或迷信，比如眼前这场防震风，几乎成了闹剧，人的意志是左右不了自然的，可人的被扭曲膨胀时，不但想左右任何事，并且想左右别人的思想。你说的对，我不可能被这本书左右，因为它只表达作者自己的思想，我们对它只是在学习中借鉴，不可能去完全照搬或干脆扮演其中的角色，那样便走进了死角无法自拔，正如你总想数清自己的头，但你得让别人帮你剃头，他不可能一刀下去把所有头剃掉，他总要修修剪剪，当头落地时，无法避免有无数次的重复，于是，你对头的清数便毫无结果，以至永远也数不清，正好比你读《聊斋》和我读结果不同，而我读又和其他人结果相异，选定自己的阅读初衷很重要，对这本书的态度更重要。重要的是，你对这本书不存在态度，而只有好奇甚至恐惧，这又像是地震，有人一直在惧怕，当真正生时，他反倒麻木忘了逃生，他选择了思考；而那些并不太在意的人并非不爱惜生命，一旦生，他先逃生，他来不及思考，当他思考的时候已经是逃出来了，他在稳定情绪之后会立刻做出决定——救人，于是他便由被动变主动了，因为他拥有着保全下来的生命，他有能力去帮助其他生命。”，他仿佛无法听下去了，便走开了，我跟着他，他停在一棵大树下：“我以为你对《聊斋》只是好奇，可你没有读反倒比读了清醒，不是书的错，而是我狭隘视野。”，我还要和他讨论下去，他不见了，我过去，树下什么也没有，正如他被埋入地下的骨灰，不久，便和尘土相融合。该消失的，它还会在出现；该存在的，它一直存在着。
（于西安市中心盛顺丰）
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