白水道：“什么法子？”
了然道：“现在这种情况，如果天下间只有一个人能破解此局，那么这个人便是你，白施主。”
白水失笑道：“我以为大师是个不苟言笑的高僧，不想也会打趣我。都到了这般田地，大师竟还有心说笑。”
了然沉声道：“老衲并未说笑。若想破解大般若禅功，其他功法一概不行，只有大般若禅功才行。否则，这么多年来，这千佛塔，也不会关住许多枭雄了。”
白水讶然道：“什么？大师，你说这是千佛塔？”
了然道：“正是。”
白水叹了口气，苦笑道：“想不到我一个仙林无名小卒，竟也能享受仙林顶尖高手的待遇，也不知是该欢喜呢，还是该发愁。”
了然道：“白施主也不必发愁，你若是按照老衲说的去做，想逃出此地，也不是什么难事。”
白水并非痴人，这时哪里还不明白了然大师的意思，沉吟片刻，终于徐徐道：“大般若禅功是佛门不传之秘，便是华严寺之中，修行的也没有几人，晚辈身为别派弟子，若是冒然修行，只怕不妥。”
了然微笑道：“老衲果然没有看错你。旁人若是听到能够学到大般若禅功，不知何等兴奋，而白施主年纪虽轻，却能勘破世间名利，坚守自己的本心，实在是难得。”
白水道：“大师过奖了，晚辈做事，向来只求问心无愧而已。”
“好个问心无愧！”了然赞道：“年轻人，你能拥有这样的胸襟气度，老衲好生佩服。”说到这里，了然话锋忽然一转，徐徐道：“门户之见，仙林古来有之。只是，从来如此，那便对吗？从来没有人想过这个问题，大家都固执地守护自己那方的道，却不知天大地大道更大，形而上者谓之道，形而下者，不过为器而已！大道既然都无形，又何必分他何门何派，何功何法？说到最后，也不过顺其自然而已。”
白水听了了然这席话，只觉受益匪浅，茅塞顿开，许多以前想不通的问题都豁然开朗，他对着了然所在方向抱了抱拳，恭声道：“大师所言甚是，是晚辈肤浅，执着于相了。”
了然笑道：“无妨。你能于片刻间想通此节，可见是颇有慧根。既有慧根，又为何学不得佛法？我那三师弟了了，还不是整日里一副疯疯癫癫的，不但吃肉喝酒，还蓄着长发，可是这丝毫也不影响他成为一代神僧。”
白水听了了然此话，方知在鹰愁涧外遇到的疯和尚就是华严寺四大神僧之一的了了大师。白水当时只觉那和尚非同寻常，却万万想不到他竟然就是天下闻名的了了神僧！
了然道了声佛号，悠悠道：“下面我就把大般若禅功的来源说与你听。”
“大般若禅功乃是从一部佛教经典大般若经中衍化而来，大般若经全称大般若波罗蜜多经，简称般若经，为宣说诸法皆空之义的大乘般若类经典的汇编，共计600卷，包括般若系16种经典即十六会。其中第二会二万五千颂般若、第四会八千颂般若和第九会金刚般若乃是般若经的基本思想。般若即是大乘的意思，大乘般若无二，它作为大乘佛教的基础理论，被称为诸佛之智母，菩萨之慧父。其中心思想在于说明诸法“性空幻有”的道理。性空，指佛所说的一切法都没有实在的自性幻有，指一切法虽然自性空，但并非虚无，假有的现象仍然存在，然而世俗认识的一切对象，均属“因缘和合”，假而不实唯有通过“般若”对世俗认识的否定，才能把握佛教真理，达到觉悟解脱。”
“现在我便将大般若禅功的口诀说与你听，你且照此吐纳真气便是。”
“无所得，即是得。以是得，无所得。作是思惟，所观境界皆悉空无，能观之心亦复非有，无能所观二种差别，诸法一相，所谓无相。少病少恼。起居轻利。气力调和。应圆满十随念。谓佛随念。法随念。僧随念。戒随念。舍随念。天随念。入出息随念。厌随念。死随念。身随念。以无所得而为方便应圆满十想。谓无常想。苦想。无我想。不净想。死想。一切世间不可乐想。厌食想。断想。离想。灭想。应圆满十一智。谓苦智。集智。灭智。道智。尽智。无生智。法智。类智。世俗智。他心智。应圆满四摄事。四胜住。三明。五眼。六神通。六波罗蜜多。欲通达内空。外空。内外空。空空。大空。胜义空。有为空。无为空。毕竟空。无际空。散空。无变异空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。无性空。自性空。无性自性空。欲通达一切法。尽所有性。如所有性。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲通达一切法因缘。等无间缘。所缘缘。增上缘性。欲知三千大千世界。虚空大地。诸山大海。江河池沼。涧谷陂湖。地水火风。诸极微量。欲等安立十方各如殑伽沙界诸有情类。令住戒蕴。或住定蕴。或住慧蕴。或住解脱蕴。或住解脱知见蕴。或住预流果。或住一来果。或住不还果。或住阿罗汉果。或住独觉菩提。乃至或令入无余依般涅槃界。或生三十三天。或生夜摩天。或生睹史多天。或生乐变化天。或生他化自在天。或第二静虑。或第三静虑。或第四静虑。因是布施得空无边处定。或识无边处定。或无所有处定。或非想非非想处定。了达一切有味无味皆不可得。如是静虑方便善巧。三十三天。夜摩天。睹史多天。乐变化天。他化自在天。梵众天。梵辅天。梵会天
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