魔王是如何玩坏勇者的

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第186章:洪荒年代、五大英灵和精灵族(1/2)

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“克罗薰也是克罗索的义女,还是和克罗芩一起长大的?”疾影寻求确认。

“没错。我们精灵族的寿命不但很长,而且子女也很少,甚至没有后代也是属于正常的。否则,我们要是有兽人那样的繁殖能力,甚至只有你们人类人口的增长速度。我想整片大陆,应该早就被我们精灵族占满了。

克罗索将军就属于没有后代的精灵族人士,究其原因并不是因为将军的身体有问题。而是将军对女色根本就不感兴趣,成为了长老以后,便更不能结婚和生育子女了。

但这不意味着,将军就不需要继承人。结果,将军在孤儿院里面,发现克罗芩姐姐和克罗薰大姐姐的资质相当不错,于是收养了她们当义女。

我们精灵族和其他种族还有一个明显的区别。那就是,男性和女性体力方面的差距较小。女性法术方面的领悟力普遍还强于男性。当然我不算在内。

我们精灵族的平均身高,还比你们人类高出一头。所以精灵族的女性,一般都可以成为优秀的法术师。男性一般都会成为优良的射手。

精灵族喜欢使用弓箭,并非是因为力量不如你们人类,而是因为人口增长的缓慢;伤亡后兵员无法得到补充,所以才选择远程攻击的战斗方式,——打得赢就打,打不赢就跑,尽可能避免伤亡。

结果除法术外,箭术也逐渐变成了精灵族世代相传的一项传统技艺。学习刀剑等近身格斗的技巧,始终无法在精灵族里面流行开来...”诺雅琴科继续高昂着头颅,事无巨细的讲出了一大堆的话来。

“关于精灵族的这些情况,路人皆知。不是我问你的事情吧?”疾影终于按捺不住,插嘴打断了诺雅琴科滔滔不绝的演讲。

“你问的是克罗芩姐姐的事情。克罗芩姐姐也是精灵族。所以我说情况,当然和你的问题有关。请问,你嫌我回答的还不够详细吗?”诺雅琴科低下了高昂的头颅,两眼平视疾影的反问。

“没有,已经足够详细了。非常感谢你的解答。”疾影微笑着答复。

“我们不已经是朋友了吗?朋友之间还客气个啥?”诺雅琴科微笑着朝疾影摆了摆手。

疾影和诺雅琴科正说着,便走到了一座神殿的入口处。这座神殿的外围墙壁是用,一种业已失传的技术制作青绿色的光滑大石,砌造成墙坯;再用橡神木以另外一种失传了的工艺,加工固定墙坯筑成。

只见,一条条粗细均有不同、颜色深浅不一的翠绿蔓藤沿神殿外围墙壁、大理石砖之间的缝隙不断延伸。从蔓藤枝条长出的爬山虎状叶片,严严实实的覆盖了整堵围墙。

一朵朵素雅清淡或是娇艳欲滴的翠嫩花卉,星罗棋布在绿色的神殿外围墙壁上。一株株橡神树矗立于围墙顶端,遮蔽了日光的照射。

橡神树通过神殿外围墙壁上的蔓藤,将根须深深的扎入了土壤,充分的吸收养分。由于像神树万古长青,枝叶永不枯萎。所以,围墙永远保持着绿意盎然的景象。

目前,只有生长在这座神殿外墙上的橡神树,才是真正的古代种。其它的橡神树都是各类亚种,或改良嫁接的品种。古代种橡神树的木材被称作橡神木,具有极高的韧性和硬度,重量轻便又千年不腐。

克罗索身穿的铠甲和精灵族疯狂船长——布格的穿浪飞梭号船体,皆是用这种橡神木制造。

“这座神殿就是伽利亚最著名的古迹。相传是精灵族祖先和五大英灵签订契约的地方。”诺雅琴科向疾影介绍。

“可以进去参观吗?”疾影询问。

“当然可以。这是铉金之灵——耀煌——无敌的圣武士。”诺雅琴科指着一尊屹立在神殿入口,拱门上的雕像介绍。这尊雕像显示的是一位穿戴全覆式重型头盔和甲胄,双手持宽刃斩剑于身前,将剑锋插入了地面的圣武士形象。

“这是神木之灵——翠弈——能射落日月的神箭手。”诺雅琴科紧跟着,指向另一尊贴近耀煌的雕像介绍。这尊雕像显示的是一位身着短衫,头戴羽毛帽,手持长弓,极目远眺前方;正在拉弓搭箭,瞄准射击的精灵族游侠形象。

“这是圣水之灵——蔚荧——照亮世间一切阴晦的圣女。”诺雅琴科指着五尊雕像里面排第三位,中间的一尊介绍。这尊雕像显示的是一位左手捧着一本魔书,右手高举着一根法杖——杖头上的宝石释放出了万丈光芒,身披法师长袍的人类女法师形象。

“这是魔火之灵——赤焱——有史以来最强大的狂战士。”紧挨蔚荧的是一尊肌肉发达的兽人雕像。他右肩抗着一柄巨型的战斧,右手握着斧病,身穿重型的铠甲,昂首挺胸直视着前方,显得意气风发。

“这是大地之灵——墨翔——亲手创造了陆地的天之民。”剩余的最后一尊雕像显示的是一位背后长有六对翅膀的翼人族女性。她头戴面具,身着装饰华丽的翼人族长袍,双手托举着一大捧泥土;泥土正从她的指间,一颗一颗的滴落坠下。

“五大英灵?为什么五尊雕像里面,只有弓箭手是你们精灵族的形象?”疾影望着这五尊雕像不解的疑问。

“相传五大英灵,是很久很久以前开天辟地,在洪荒年代创造了当今世界的神灵。我们精灵族对五大英灵的信仰是不分种族的。”诺雅琴科解释。

“比灭魔战争还久远吗?”疾影询问。

“当然。相传在洪荒年代,天空下方只有一片一望无

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