阁楼下传来一声闭门音后，修远将站在几步开外的周唐召至师祖和自己面前后便同周唐一起面对着师祖而立。周唐小心地抬起头来看着这位得道高僧，准备听他有何吩咐。白须老僧两眼微微一垂，修远便对着周唐说到：“师祖让周唐小友先请坐。”
“瞳语？”周唐心中一惊，刚才在白须老僧吩咐修远让沙金和和逸离开的时候，他只留意着白须老僧的两唇，并未发现他嘴唇有任何动作，当时周唐还大感疑惑，现在看来，修远不仅会读唇，也会读瞳。周唐小时候在济州府的金銮街就听过那些见多识广的老朝奉提起过，民间有一种秘术叫作“读术”，其中流传最广也是入门级别的便是“读唇术”，掌握此秘术的人能在人们嘴唇轻微地颤抖中读出他们欲言又止或是盘踞在脑海中还未说出口的话语。之后便是技术含量更高，鲜有人掌握的“读瞳术”，那些不打算说出来的留在脑海中的想法是不会下意识地带动嘴唇的颤动的，这时候“读唇术”就毫无作为了，但识得“读瞳术”的人便可通过眼瞳的旋转，抖动，收缩以及更复杂的细节读出人们脑海中正在浮现的想法。至于最深奥神秘的“读心术”似乎只存在于传说中，那些涉猎奇广的朝奉们都没有任何关于它的听闻，只知道“读心术”是“读术”的最高境界，不观唇，不察瞳便可数清你心中最深处的秘密。周唐原以为这些都是金銮街那些个喜好吹牛的朝奉们胡诌的大话，没想到今日竟然在修远大师的身上得到了证实。周唐心中想到，如此高深莫测的读瞳术究竟是白须高僧传授给修远的，还是修远本身就识得的？若是修远身为盘心结其中的一员，在失忆前就已经具备这项技艺，那巫马圣的手下真是奇人如云。想到这儿，周唐心中不免泛起一阵对林慕里的牵挂之情，也对自己此行将要面对实力雄厚的巫马圣产生了一丝担忧。
“周唐小友，周唐小友，赶紧坐下啊！”修远轻点了几下仍旧呆立在凳子前的周唐，让他赶紧听从师祖的安排坐下身去。周唐被断了思绪，略带歉意地扶着凳子，面朝着白须老僧坐在了修远的身旁等待着他的下文。
白须老僧面目慈善地盯着周唐不断地上下打量着，那目光丝毫没有使周唐感到不自在，相反却让他近些天内心的焦躁和烦忧之感渐渐淡去。白须老僧最后将目光聚焦在了周唐的两手之上。
修远此时向周唐介绍到：“我师祖从小便在这栖贤寺出家为僧，五十岁那年竟陵知县为庆贺自己老来得子，便要向本寺索要《天山罗汉图》一幅，以便在家奉，为幼子祈福。师祖他是当时本寺的住持，哪能容忍这自康熙年间便流传下来的镇寺之宝失于他手，面对着那位知县打着剿匪的旗号从附近六县调来了一百多名捕快包围住栖贤寺的场面，师祖他临危不惧，立于知县架起的长矛之前向他宣讲着佛法禅理试图感化那位知县。当时那位知县没想到师祖他决意坚定，又担心自己若是在佛门之地开了杀戮报应不善，他出言相劝，说是自己索要罗汉图也是为了积功德，想为自己的那位幼子祈福，还望他成全。师祖一听，当时便说，若是如此，那他愿意用余生修闭口禅为知县儿子进奉佛祖，以佑其福。还没等知县答应，师祖他便坐禅修定默然不语，不论知县派那些捕快上前啐痰还是倾灌粪便，师祖都一动不动，一言不发。知县看师祖他确实是下了决断，不好继续相逼，恐遭天谴。于是带着捕快离开，从此以后再未上山索画，师祖也自那开始，五十年履行承诺，闭口不言，修了这闭口禅！所以这《天山罗汉图》是一幅都不可缺少，师祖曾告诫历代主持，有一则会有二，值得守护的东西一步都不可退让。”
听到修远讲述的白须老僧为何修“闭口禅”的前因后果，周唐心中对眼前这位意志坚定的得道高僧生出了强烈的钦佩之感，对他那句“值得守护的东西一步都不可退让”更是发出了强烈的共鸣之情。周唐此刻明白了，刚才方丈他们在时，白须老僧用唇语说的那些话不过是安抚那些力主将宝画交给耿青德和日本人的僧人们，让他们安下心来进行寺内的常务，而当时他很有可能用瞳语向修远道明了自己真正的打算，那就是“既保住画，也保住寺”，虽然不知道他具体的计策，但周唐明白，实施它的人就是此时屋内的三人。
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