“道，可道；非，常道。”
简单的六个字，李宇珩思考了很久，王全斌是兴教门一案的亲历者，他说的话应该不会错。世人都说大道、天道，道究竟是什么？
上面一句话出自老子《道德经》开篇，千载年来，都是“道可道，非常道。”为什么王全斌会说，当日云飞师叔是这么念的，难道其中有什么隐秘？
《道德经》第一章是这么记载的，“道可道，非常道，名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母，故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之“玄”，玄之又玄；众妙之门。”
在人间的时候，李宇珩从蜀中回去之后翻阅《道德经》，这一段开篇的话早已熟记在心。李宇珩忽然想到轮回王说千年来只有伍封祖师悟道之后创下《道玄经》，明月曾经说过逍遥游身法脱贻于庄子的《逍遥游》，这其中又有什么联系呢？
庄子偶尔在东周王城获得了老子当年在周国都洛邑任藏室史时留下的一卷秘籍，从而悟道，写下《南华经》二十篇流传于世。（南华经内篇七，外篇十五，杂篇十一共三十三篇，其中可以考证庄子写下的只有二十篇。）
造化天定，谁能想到庄子竟然得到老子留下的秘籍？
李宇珩自然不知其中的缘故。
李宇珩想了好久，没有什么头绪。轮回王昨日大恸之下，数日没有回来，不知道轮回王除了轮回阁，还有什么地方可以去的。
身处小世界，李宇珩不知道出去的方法，在轮回王离开的这段时间，每日抓紧时间修炼。一日修炼完后，闲来无事，暗想峰底会有什么？
从山巅向下看，山腰处悬浮一道白练，李宇珩默运玄功，纵身向下跃去。在人间的时候，李宇珩已经可以做到无风自起，双脚离地悬浮空中。来到冥界后功力大涨，凌空飞翔不在话下。
不知下坠了多久，李宇珩看到下方谷底，施展逍遥游身法，足尖在山壁上轻轻一点，已然落地。这是一个巨大的山谷，山峰占据山谷中最中间的位置，山谷四周尽是高山。整个山谷是不规则的圆形，李宇珩抬头只见渺渺白云，山巅隐在白云之上，山谷内光线幽暗，遍地长满绿色植被。
李宇珩忽然听到一阵哭声，声音断断续续，好像就在前方不远处。是谁在山谷中痛哭？难道是轮回王？李宇珩沿着哭声传来的方向向前走去，脚下踏着松软厚实的草丛，一步一步，慢慢走向山谷深处。接近山谷外围的山壁时，李宇珩发现原来山壁中间还有一条小路，可以通向未知的区域。
沿着山壁中的小路走了许久，始终在耳边听到哭声，好像哭声有意引导李宇珩。刚开始以为轮回王在山谷之中，李宇珩还在想是不是那日轮回王伤心过度想不开，跳下悬崖来到谷底独自一人哭泣。想到这里，李宇珩心中一叹，也是一个可怜的老人。李宇珩还在想，以后轮回王絮絮叨叨的时候，是不是耐着性子多听几句，也好安慰老人家受伤的心灵。后来一想，不对，轮回王什么人啊？十大阎罗王之一的轮回王，怎么可能连他从山巅跳下都不知道。轮回王不在这里，那是谁在前方哭泣？
李宇珩想到这里是冥界，浑身一个激灵，会不会是一只鬼呢？李宇珩笑了，鬼有什么好怕的？无非就是没有身体的魂魄而已，像钟之道那般七级鬼将，整个冥界也不会有几个。
光线越发的阴暗，李宇珩在两座山的夹缝中继续向前走，如果不弄清楚究竟谁在山谷中哭泣，恐怕回去也不能安心修炼。山谷中的青草越来越少，足底开始触及实地。
前方究竟有什么在等着李宇珩？
山谷越来越宽，李宇珩走着走着，发现空气中的冥气浓郁了很多。难道前方是一处洞天福地？
再走几步，豁然开朗，眼前是一片巨大的山谷，至少有数十里方圆的大山谷，四周皆是高大的山岭，山岭之上白雾渺渺，山谷中间矗立着一个巨大的山峰，山峰状似田螺，刚才听到的哭声就是从山谷中的田螺山峰中发生。
李宇珩联想到刚才自己所处的山峰，也是一个巨大的山谷，也是一样的圆形。如果把这两处地方连到一起看的话，像什么呢？
葫芦！
轮回王的小世界竟然是一个葫芦状两个山谷，每个山谷中各有一座山峰耸立在山谷中央。
哭声再一次响起，令李宇珩吃惊的是山谷中根本没有风。难道这边的山中藏着鬼怪？还是这座山有古怪？
李宇珩慢慢接近这座山，明显此刻所处的这个山谷比前面的山谷大了好多倍，如果这个小世界是一只葫芦形状，那么眼前所处的位置就在“葫芦”的底部。
葫芦里面到底有什么呢？
接近山谷中央的田螺山峰，只见山腰处恰似田螺的壳，露出一个巨大的洞穴。既然来到这里了，李宇珩也不管有没有危险，洞到底有什么鬼怪，运用身法飞上山腰处。
李宇珩站在洞口望去，洞深不见底，黑黝黝的似乎有什么神秘的东西。
进还是不进？李宇珩犹豫了，若是光棍一身轻，以李宇珩的性子，早就进去一探究竟。可是李宇珩身负重任，要找到明月。思考再三，李宇珩决定依从本心。
不过数十步，四周全黑，什么也看不到。李宇珩运用神识，“看”到通往洞穴深处的道路蜿蜒曲折，绵延不绝。李宇珩此刻的神识可达数十里的范围，即使这样，还是没有看
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