修行之道贵在静心，需泰山崩于前面不改色，刀剑加身而坦然自若；有宠辱不惊，笑看庭前花谢花开，有去留无意，望天边云卷云舒……
沉闷的声响与衡山仙门的护山大阵传开，那浩渺的紫气也随之泛起涟漪，终究缓缓的平静如初，衡山仙门的传承已有数千载，那“诸圣瞻礼大阵”更是汇聚儒家先贤之道，故而黑山老妖虽是凶威滔天，却也难擅入雷池一步。
宁可食无肉，不可居无竹，故而与这衡山仙门之内便是竹影婆娑，与清冷的月光中簌簌声响……
那婀娜多姿的女子漫步而来，与清溪潺潺的亭台之中静静驻足，遥望那天际的残月如钩，清风徐来抚动罗裙泛起褶皱，虽是清丽胜仙不曾稍减，那秀美绝伦的面颊之上终究有些黯然。
“若我早生百年，又岂会由他欺上门来……”吕三娘聆听着阵外的沉闷之声依旧声声传开，美目之中隐见煞气，那三尺青丝与肩后萦绕，一丝寂寥与落寞终究是浮现心头。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来……
这数百年来，峨眉仙门除却吕三娘外，虽不乏惊才绝艳之士，却无人能寻获剑冢之内《裂天剑典》的全篇，便是吕三娘也不过修到了第九剑而已。
峨眉仙门本就是道家传承，“法、财、地、侣”这四者缺一不可，而与传承数千载的峨眉仙门而言，恰恰就难在这“侣”之一字……
修行一道乃是夺天地之造化，窃阴阳之变数，故而逆转生死之穷尽，随着道行的日益精深，可得寿元也随之与日俱增。
可是，这世间哪有旷日持久的恋情，也哪有永久不变的真情，终究会随着光阴的流逝，也逐渐的归于平淡。
而“以剑载情”的法门虽多，或是授道解惑之恩情，或是手足情深之莫逆之情，也或许是胸怀苍生福祉的大义，但却是终究及不上男女之间那你侬我侬的生死相依之情……
成也萧何，败也萧何。
吕三娘今日能将《裂天剑典》修至登峰造极的境界，便是因为昔日情窦初开之时，那一段刻骨铭心的恋情。
曾祈盼与归来后结为道侣的师兄，却与那一场大劫之中身死道消，那慈祥温厚的师尊，那急公好义的同门师叔，那温婉爽朗的同门师姐，一夜之间便是天人永隔……
偌大的峨眉仙门，一夜之间便仅存了吕三娘一人，形单形只与悲痛欲绝之中生生煎熬，肩负峨眉仙门的存亡断续，身负血海深仇的凄苦女子，这才孤掷一注的推开了剑冢的门户。
以剑载情，若是无情又何以拔剑……
这数十年来，吕三娘借庇佑苍生福祉的大义，斩妖除魔名列五仙之首，又何尝不是在修自己的道。
只是，道高一尺魔高一丈，进境日益缓慢的吕三娘又何尝不知，欲要有朝一日重振峨眉仙门，诛杀黑山老妖和春三十娘与青萍剑下，一雪昔日的血海深仇，便唯有彻底忘记昔日的那一段情愫……
可是这芸芸众生之中，又有几人能配得上青萍剑仙吕三娘这清丽胜仙的女子……
淅淅沥沥的春雨随风而至，为这衡山的夜色又增添了几分哀愁，青翠的竹林与风雨弥生的烟雾中更显凄迷，吕三娘抬眼凝视着深邃的苍穹，终究是无可奈何的落寞叹息。
是了，周三阳虽身死道消，还有那被逐出师门的剑修奇才，那明知有缘无分却依旧百死不悔，那已然与妖魔鬼怪中暗自图谋的少年了……
那一首苏轼的《定风波.莫听穿林打叶声》，又与吕三娘的心头泛起……
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴。
“顾不得许多了……”
聆听着黑山老妖与《诸圣瞻礼大阵》恣意妄为，一股羞愤之意与心头滋生，今日接连陨落了惠静神尼与圆空方丈，与正道五仙门再无力庇佑苍生福祉之际，那叹息声与亭廊之中幽幽响起……
光阴似流水，一去不复回。
与日复一日炎热，那夏蝉与枝头声声喧闹之中，黑山老妖与这《诸圣瞻礼大阵》之外闹腾了旬月离去之后，衡山仙门终归回复了昔日的静谧与祥和，而中元节也是如期而至。
与这方光怪陆离的世界中，百姓对于七月中元节皆是三缄其口，忌讳莫深。
中元节至，地府的鬼门大开，那生前未曾了结的恩怨，也会因这鬼门关的开启，地府之中的亡魂再次归于阳世，有恩报恩，有怨报怨。
故而，若是为富不仁的乡绅之家，皆会去寺庙中求上一些灵验的符咒，希冀佛祖保佑，能与这中元节平安无事。
那城隍庙中更有警世恒言篆刻与牌匾之上，乃是：
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善恶到头终有报，只争来迟或来早。
民间更有童谣流传于世：
七月半，鬼门开，鬼门开了出鬼怪。
鬼怪苦，卖豆腐，豆腐烂，摊鸡蛋。
鸡蛋鸡蛋磕磕，里面坐个哥哥。
哥哥出来上坟，里面坐个奶奶。
奶奶出来烧香，里面坐个姑娘。
姑娘出来点灯，掉到河里回不来。
顺天府京畿重地，自从国师普渡慈航一去不复返，民间的流言日甚一日，传入朝堂庙宇之中更是掀起了轩然大波，抬龙殿中的左道旁门之士，慷慨激昂的据理力争……
但与此同时，翰林院编
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