老和尚走了，而张婷婷却愣视了，我上前推了推她：“姐，你怎么了？”
“哦，没，没事。”
张婷婷。
“姐，你别听那老和尚瞎说，这些和尚一个毛病，就爱耸人听闻，不过这串佛珠倒是挺漂亮，不如送你吧。”
我把佛珠给了张婷婷。
“弟弟，不行，我看那老方丈说的不像是假的，这佛珠说不定真能避难，你就按照老方丈说的做吧，姐姐可不想弟弟有什么劫难。”
张婷婷重新把佛珠给了我。
“晕，你还真信啊？要真像他说的那样，那我整天就在家里数珠子算了，再说了，你不说泰山上没有寺庙么？怎么这里还有和尚呢？”
“可能是苦行僧吧？”
“苦行僧？”
“嗯。走多远才是目的，黎明和夜幕都没有声音袈裟也已经破烂，还会不会被认为是一个僧人于是把僧钵顶在头上，表明自己的身份城镇里嬉闹的红裙，谷底的杂草，山顶的云从一个庙宇到一个庙宇炫耀你长远的征途，讲述着红裙，杂草，和云孤单的没有行旅，长久的岁月足以抹平言语行走如此漫长，以至于忘记了行走的目的权杖越来越辉煌，脚步越来越迷惘，崇山峻岭，能否雕刻依天的佛像当最后佛也成虚幻，模糊的映像在光影里成为欺骗那么，苦行僧，你还将行走在何方，是否依然找寻成就光影的迷离，还是撒上金粉把自己也静止成一个光辉的形象在万众膜拜中成就不朽的喧嚣也或者已经把权杖抛弃，钵盂埋在黄沙里度过沙漠之后，也没有泉水，也没有庙宇衣衫已经腐烂，身份已经丢失不会有人礼貌问候，也不会有人宽容收留而此时，也消失了话语在沙漠的巅峰，明月如此清晰盘坐着一个没有身份的僧侣苦行皈依为宽容，平静和慈悲新生于大悲大喜天空蓝静，黄沙无边，明月高悬盘坐并不需要观看，何必苦行海角天边立地之处，便成为佛的渊源行走成忘却僧人，行走成佛行走成忘却庙宇行走成神殿”
“哇，你还会即兴作诗啊？”
看着张婷婷刚才极其抒情的吟诵，我简直就要陶醉在那诗中所描述的意境中了，仿佛自己就成了苦行僧，顶着头顶的蓝天，看着天空飘浮的白云，走过谷底，穿越城镇，看到杂草与红裙，经过山泉和庙宇。
“这不是我的诗，这是金州的诗。”
“金州？”
“嗯，一个感情很丰富的诗人，总能从平凡的生活中找出有深意东西，所以，他创作出来的作品，很有意境，很容易感染人。”
“哇，这不是传说中的才子么？”
“呵呵，不要这么侮辱诗人。”
“这怎么是侮辱？说他是才子，是肯定他啊。”
“诗人都没有追求名利的，即使有也很少，只有心胸坦荡，忘记世俗的人，心灵才能更清静，思想才能更纯洁，这样的诗才能如高山玉雪，不染一尘，让人能够在喧嚣的尘世中，体味至高的境界。”
第219章 别要金子，金子不值钱！
“哇，你还是个大欣赏家呢，这么有品位，呵呵。”
“弟弟，人活着不只为了吃饭，也不只为了追求事业的成功，更重要的是人的内涵，换句话说就是人的灵魂。
很多人都一生追逐财富，最终沦为了金钱的奴隶，而精神上却空虚的很，有些富人在拥有了万贯家财之后，内心却感到很孤独，这是人生的悲哀。
精神财富要比物质财富重要的多，所以，弟弟不要只沉迷于情爱之中，也要多读一些名著，多看一些诗篇，增长见识，陶冶心性。”
“哦。其实我也经常看书的，我经常去逐浪网看，有本就很不错的《我和一群女人的故事》里面好像看似很yín_dàng的，但却有很多教育人的东西，有时候让人放松的同时，也让人更增长了见识，这算不算是名著？”
“呵呵，只要能从中受益的书就是好书，只要能学到知识，懂得道理的书，就应该珍惜，细读。”
“晕，怎么说着说着就说到文学了？扯这么远，姐，佛珠你不要么？”
“嗯，不要，你留着吧。”
“时候不早了，晓晓她们现在应该还在车里吧？我们回去吧？”
“回去？玉皇顶就在眼前，这就回去，岂不是白浪费了这么长时间？”
“哎，也是，那我们快去吧。”
“嗯。”
玉皇顶是泰山主峰最高处，因建有玉皇庙而得名。
正殿内祀玉皇大帝铜像。神龛上匾额题“柴望遗风”说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。正殿前有“极顶石”标志着泰山的最高点，极顶石西北侧有“古登封台”碑刻，说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。
东面的观日亭可望“旭日东升”西面的望河亭可观“黄河金带”玉皇顶前盘道两侧有“五岳独尊”等著名题刻。
东南宽敞的石坪名为平顶峰，上刻“孔子小天下处”西南为青帝宫，由山门、大殿、东西配殿组成。
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