耳缭绕琴音，伴混在冬日峭寒微风之中，再走两步细听，其乐却是甚缓，伏者忽
为明，其音韵若有若无，起者则于散，偏缭绕似喜似悲，虽论音韵其实不过三律
是个缓调，只是竟不曾听过，所谓顾曲知音，湘云本也是个才情雅致的，一时不
由心喜，心中暗想：「想来是那妙玉在抚琴，她性子古怪高洁，前夜子去
也不知她是悲是喜，便是这会子去贺她晋为小姐，旁人自然是得意的，换做她，
却不知要有多少冷眼嘲语呢，既在抚琴，想来心绪尚宁」
想到这节，却不好做那等焚琴煮鹤之事，待得琴音渐入羽部，止于一节，度
步上前。这栊翠庵本建在园中东北角，说是佛家山门，其实是五心梅花碎石路引
出的一扇乌木色小门，只两旁借着势头陈设着假山，外头是园中最盛之梅林，借
着墙角却一味只用些菩提蔓草。倒是清雅，门框上半旧斑斓两幅竖匾，却是老木
古素，纹裂龟行，左书「龛焰萤青参月指」，右设：「炉烟袅白悟梅心」。才命
翠墨上得山门去叩门，开门来，却是一个十五六岁的小尼姑，依旧一身僧袍，却
其实是锦绣纹缎，虽说宽袍长袖不显身形，其实却织造精巧偏偏在腰眼处用丝绦
扎定，衬得小腰似水，玉臀如月，妖娆形态配着佛尼装束，偏偏有风月之意，定
是内造之衫，却是一并被安置在栊翠庵里的小尼姑智能儿。
原来昔年宁荣二公从龙，得功名富贵尚知惜福祈寿，在京南郊远之处，修造
一三三之进寺庙，一则修福乡里，祝祷安康，二则更备京中若老了人口，在此便
宜寄放；凡是几代里俱有香火地亩布施，渐渐也有了规模，其中阴阳两宅俱已预
备妥贴，好为送灵人口寄居，也养得几个和尚行法事弄些玄虚。不想三代之后，
人口越发繁盛，其中贫富不一，或性情参商，有那家业艰难安分的，便住在这里
了，有那尚排场有钱势的，只说这里不方便，一定另外或村庄或尼庵个下处，
为事毕宴退之所。随后族中女眷渐多，寺庙更为不便，便在铁槛寺后头村里，安
置了一方小庙，号为「水月庵」。因他庙里做的馒头好，就起了个浑号叫做「馒
头庵」，亦添了个老尼为持。这等和尚尼姑，攀附上贾家，自然是只一味接待
些朝中贵胄，更装神弄鬼，供油燃灯，说些个云里雾里菩萨事，诈些个圆的扁的
金银财。有了势头，更一味胡作非为起来。
这铁槛寺并馒头庵外本自有个寄生堂，有那一等穷苦人，可怜见断无了生
计，便将未满数岁的小儿舍在那里。本来亦是顺天府宛平县当理之事。只是那一
窝子和尚尼姑，起了心，只说是度人，其实是常来些个相貌端正骨骼清丽的孩
子，剃度了，充作小沙弥小尼姑，以备寺里任意使唤。那馒头庵里收容了小尼
姑，有的是十来岁剃度了，有的三四岁便随着馒头庵里过活，长到成人，其实是
青春年华，热火烹油的，哪里耐得青灯古佛，素食裟衣，本来就是宁荣两府的产
业，便和那宁荣两府里的小厮甚或管家勾搭了，做了小的。至于如珍、琏、蓉、
瑞等公子哥儿，起了兴致，要些个禁忌的，便也偶尔来这水月庵里胡混，那姑
子哪里敢管，只一味奉承，倒把个庵堂倒过来了，只可叹污秽不堪。如今本是个
叫「静虚」的姑子持，她那二三十个徒儿小一辈里，最以智能儿、智善儿两
个，自幼在府里走动，出落得水葱儿一般，模样体态俱有风韵，只是年纪尚小，
未曾被府里爷们沾染。这一不是静虚有了侧影之心，二不是智能儿智善儿参禅守
节，其实不过是静虚度量这两个女孩子容貌好骨骼清，守着要卖个大价钱罢了。
可笑一时贾家事变，里自有人献勤，只举发说这铁槛寺水月庵亦属贾府产业
当要没官。这等边远事故，自然惊扰不到三府，宛平县衙门里性抄拿问，将
庙里财物一卷而去自胡乱分了，地产田亩也霸占了，那县令瞧见这智能儿智善儿
这等容貌模样，又是一身佛衣，遮不尽小春起伏，两剪泪眼，自有段别样fēng_liú，
早就酥倒，便想瞒着府中妻室，在庵里供自己淫乐。不想弘昼圈贾府女眷入大
观园为奴，只说园子里还有一处庵堂，虽有个带发修行的为，却少了伺候人，
内务府便去打听。那县官早听闻弘昼fēng_liú之名，又有几个脑袋，敢瞒着三府里私
自藏娇，虽知这于弘昼不过是小事，但是到底不敢冒险，心头万万不舍，还是将
几个小尼姑妥送到园子里。内务府度容貌查身形，便留下了四五个充作栊翠庵里
的使唤丫头，这智能儿更得了个奴儿的位份。于这小尼姑而言，人生际遇亦是可
叹，度其归结下场，如今做王爷的性奴，于那贾府诸美多少还算耻辱事，于她而
言，只怕还是前世里修佛虔心修来的呢。无论是留在水月庵里清苦修禅，还是一
介罪奴身份供个县令淫乐，哪里比得大观园里富贵。只是妙玉性冷孤僻，服侍起
来不便，更没有园中其他仆那般交心恩怜罢了。
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