安尼师太决定先到少林寺，与少林和尚会和后再一起赴京。此时少林寺也换了掌门，这位少林寺的新任掌门悲静大师原是少林藏经阁的僧人，几十年来一直从事坛经和金刚经的编修，修佛甚笃，认为万物既然皆来自虚空法界的大种，世间理应和谐，何况人类，因此极力反对尚武。悲心大师晚年对自己任掌门后的除魔卫道行动无论成功或失败都一一作了检讨，并主动承担了几次过分行动的责任。为了改变少林寺的行为方式，他便将掌门之位传给了悲静。悲静大师任掌门之后，不许僧人口诵阿弥陀佛心藏天部诸神，并深刻检讨这些年来违背佛理的行为，提出无色无相必须无箴无念，心中有念便是有相。不少僧人认为少林乃武林泰斗，是正义之士惩奸除恶的强大支柱，如果少林退缩蜗居便会造成魔长道消的局势。悲静大师通晓佛法，引用佛经将其一一批驳，少林上下无不信服。悲静大师统一了思想后作出了规定：凡不会引起武林正邪力量发生重大变化的武林争端一律不许参与。这样一来，自然不会与峨眉同去京城剿灭冥山派。
峨眉派在过去讨伐邪魔外道的行动中一直以少林派马前是瞻，现在少林派这位新掌门不但断然拒绝去京，还规劝安尼师太放下仇恨一心听从佛陀的教诲和指导，对她说了一番天下诸生皆来自虚空，因而两斗皆仇、两和皆友的道理。安尼师太听了怒不可及，心想：“我峨眉派也是正宗佛教门派，只是你们唸的是‘南无阿弥陀佛’我们唸的是‘南无普贤菩萨’而已，这个秃驴竟然还要我们改心向佛，岂不是在指责我们离经叛道？难道只有你们少林寺是正宗佛教门派？天下间除魔卫道的正义之士前赴后继，少了你一个少林派难道就会道消魔长了？这次我们一定要去京城，与太清山庄联手不信灭不了冥山派，那时看你少林寺还有何面目执掌牛耳？”
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