见李响接过红包，孙建柏补充道：“李大师，以后你就是我孙家最尊贵的客人。如果你有什么地方需要我孙家帮忙的，尽管告诉我，我孙建柏绝不推辞！”
交好一个风水大师，对孙家这么一个大家族来说意味着什么，孙建柏比谁都清楚。
“孙老您客气了，若是日后再遇到什么风水问题，你也可以找我。”
孙家这件事情，到这里也算是处理完了。至于指使萨满黑巫的人，由于萨满黑巫的毙命，想来短时间内应该不会再有什么动作，在这点上李响确实也帮不上什么忙，只能交给孙家自己去处理。
接下来孙家盛情的招待了李响三天，第四天的早上，李响出了孙家的大宅。时值深秋，虽然秋风萧索，不过阳光挺好。难得来西安一次，李响决定去西安的各大著名景点玩几天，然后再回晋城。
秦始皇陵、兵马俑、大雁塔这些地方肯定是要去的。
正当李响站在路边打车的时候，口袋里的手机响了起来。取出手机一看，李响不由得愣了一下，竟然是许久未见的邢教授打来的电话。
按下接听键，李响道：“你好，邢教授。”
“李大师，刑某又来冒昧打扰你了。”听筒内传出邢教授略显沧桑的声音。
“邢教授，你可别这么说，您是长辈，我是晚辈，不存在打不打扰。”对这个学识渊博的专家，李响还是很尊敬的，“邢教授，你是遇到什么风水问题了吗？”
这么突然的打电话给自己，百分之九十是遇到了与风水有关的事情。
果不其然，邢教授直言道：“确实是遇到了风水上的问题，而且很棘手，我想邀请李大师来宝鸡市一趟。”
“我现在在西安。”李响回道。
“那就太好了，西安有到宝鸡的高铁，一个小时就到了。”
邢教授语气中显得有些高兴，并说要亲自去高铁站接李响。
看来逛西安的计划又落空了，没办法，计划总是没有变化快。得，那就去一趟宝鸡市吧。
宝鸡古称“陈仓”、“雍城”，典故“明修栈道，暗度陈仓”源地，誉称“炎帝故里、青铜器之乡”。公元757年因“石鸡啼鸣”之祥瑞改称宝鸡。
坐在高铁上，想着一会儿就会到达炎帝故里，李响自然而然的又联想到了炎帝一族。
炎帝，是中国上古时期姜姓部落的领尊称，号神农氏。传说姜姓部落的领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。
相传炎帝牛人身，他亲尝百草，展用草药治病他明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。
这就是华夏一族自称炎黄子孙的由来。
炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。
一个小时零五分钟后，李响出现在了宝鸡市的高铁站外，在人群中搜寻一阵，很快就现了邢教授等人。
四人相聚在一起，除了邢教授之外，管青萱和易博也跟着来了，至于赵天逸，那次疯掉之后，恐怕没有什么机会能好起来了。
赵天逸的这件事情在几人心中都留下了阴影，李响自然不会哪壶不开去提哪壶。几人简单的寒暄一阵，然后打了辆车去到邢教授三人下榻的宾馆附近找了家餐馆进入其中。
在一个包间内落座，等饭菜上桌，李响直入主题的问道：“邢教授，不知你们遇到了什么事情？”
“李大师，这事情实在不宜在饭前说。咱们先吃饭，吃完饭我们再告诉你。”这话是管青萱说的。
搞得这么神秘的样子，李响笑了笑，那就先吃饭吧。
拉着家常吹着牛，一顿午饭也吃得差不多，李响是个好奇心很重的人，放下筷子，看向管青萱：“这下总可以说了吧？”
管青萱看了看邢教授，后者点点头，管青萱沉吟一会儿才低声道：“不知道李大师有没有听说过鬼亲？”
“鬼亲？”
李响愣了一下，他实在想不通，考古好像和鬼亲这种事情八竿子打不着吧。作为一名风水师，什么是鬼亲自然是知道的。
鬼亲，又称冥婚、鬼婚、冥配等。
在古代，有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。那时，老人们认为，如果不替他们完婚，他们的灵魂就会无法生，一直在人间游荡不愿离去，家宅也会不得安宁。
因此，一定要为他们举行一个冥婚仪式，最后将他们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。同时也可以避免男、女两家的茔地里出现孤坟。还有的少男、少女还没定婚就夭折了。老人们出于疼爱、想念儿女的心情，认为生前没能为他们择偶，死后也要为他们完婚，尽到做父母的责任。
“冥婚”在华夏的起源其实很早，早在先秦时代，人们就已经开始广为流传了。其实“冥婚”说到底就是一场死人的婚礼。
古代华夏十分注重成年礼，男子2o岁而冠，女子15岁而笈，都算是成年。但如果无婚，死后不能享受祭祀。
再者，死者没有婚配就死亡的，在生人看来，死后无伴，当是很可怜的，这是人的感情寄托所致，这种习俗的形成源于长辈对子女的疼爱，充斥着长辈希望子女幸福
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