第o292章哪有空城记！
听他讲到这里，有不少人点头。
这么一说，好像还真的是有那么几分道理的。
不过钱教授却是一阵气结，你就胡扯去吧！
他做那本《三国传奇录》的时候，可是参考了大量的历史文献，和文学著作的。很多本书上都说出了周瑜的小哭，就凭你那嘴一说，他就可能大方了？
他的脸色，林风不是没看出来。但心想，你不乐意了？
你不乐意你可以说啊！
就算你说的再响亮，那也没有我的声音大……我可是有话筒的！等我讲完了，指定让你没话说。
“我知道我说这话，肯定会有人不认同，不认同那都是有原因的。就说吧，我们认识历史人物的方式，他就是不同的。比如说，有人认识周瑜是从电视上看到的，有是从评书听到的，也有人是听老辈人传说而来的。再好一点的，是从一些历史里面看到的，或者是从一些非官方文人的札记之中了解到的。
“甚至于，有些人的认识他就是从历朝史官记载的。但不管是谁的著作，那都是片面性的！我们再说回这几种认识历史人物的方式。尤其是对于三国这段历史，他有三种形象。
“第一种形象就是历史形象。什么是历史形象呢？就是历史学家所主张的那种形象，但是要明确的一点是，历史学家所认知的形象是从哪里来的？当然是从一些史料上面得来的，然后再统筹起来的形象。但即使是这样，那历史形象，也不能完全的代替历史真相。
“那除了这历史形象之外呢，还有另外的两种形象。比方说那些文学、艺术作品中的形象，这个形象便是历史人物的文学形象。在文学形象中的人物，通常都有着更大的偏差。比方说我喜欢刘备，我就可以把刘备形容的多么高端、大气、上档次。但再怎么说，他也就是一个卖草鞋出身的……”
“……”
“我去！”
“这话说得太刺激人了。”
台下哄笑一片。
“噗……卖草鞋的。”
“所以说呢，文学形象比起历史形象，更远离事实真相。那除了这两种形象，还有一种就是在民间流传的一些或者个人心目中的或英雄、或小人形象。这就是我所说的民间形象。”
“事实上，只要是热烈历史的人，他都会在以目中给自己认识的人定位一个形象。而且这个形象，他一旦认定之后，便等于是成型了，定型了。从此以后，他往往就不能接受别的形象。就比如现在，我说周瑜是一个fēng_liú潇洒，心胸宽广，胸怀天下之人，许多人都觉得我是在胡扯。”
钱教授听完嘴角猛得一抽抽。
许多人？
我看你说的是我吧！
“他就觉得我说的不对，我说的错了。或者有人在看电视看电影的时候，没看完呢，就想喷——这电视拍的是个什么啊！把周瑜拍成了个大好人，一点都不像！那这个时候我倒是想问一下，这个不像，那哪个像？难不成你见过？”
“噗……哈哈。”
“嘿！这话说得倒在理。”
“谁要是见过，那活到现在还不得成了老妖怪了！”
“这还真让人没办法说，历史不就是这样，众说纷芸。”
林风也笑：“那他为什么说不像？为什么说你不对？因为他心里已然有了一个成型的人物形象了。就比如说，一讲到周瑜就不得不讲的诸葛亮。一提到三国，大家可能最先想到的就是诸葛亮了！为什么呢？他最牛啊！所谓牛气冲天，一指定天下都不为过了。”
众人点头，虽然这一指定天下说得有些夸张了，可诸葛亮是真的牛啊！
什么隆中断天下，什么传说中的七擒七纵，什么草船借箭，什么空城计之类的，哪一个都把诸葛亮说到天上去了。
可接下来，他们却是听到林风突然说：“可他真的就这么牛吗？”
……
“这话什么意思？”
许多人又是嘴一抽抽，这小子刚给周瑜平反了，现在又想把诸葛亮给说死去？
这历史上谁不知道周瑜是个小反派，诸葛亮是个大好人？
难不成，他今天是真的豁出去了！
果然，林风接下来的话，让他们都一阵无语——
“他并没有那么神！就比如说那空城记吧。这历史上根本就没有这么一出子戏！我可没有胡说，不信我们就摆摆。”
“哗……”
“啥？没空城记？”
“没空城记那还记得那么清楚，传了那么多年？”
“这家伙是看人家死了，不能跑出来讲理了是吧？咋啥话都说得出来呢！”
“这么大的一出事儿，一句话就给人家抹了，还没胡说？”
“空城计多有名的典故啊！怎么就一句话变没了？”
“……”连坐在下面的张教授都是一阵无语了。这家伙今天是想搞点什么动静这是？
许多人倒是想听听，为什么没有！
那钱教授，真是后悔来这里来了！这小子指定是知道说话不用交税，乱说古人也没有人追究他诽谤才朝着海里吹了！
林风却是收起了一脸的嬉笑，表情严肃，搞出一副“我是认真的”样子。
“看吧？我这么一说，很多人都坐不住了。为啥？因为你们都是诸葛亮的铁杆粉丝啊！”
台一下听是又气又乐。
有人说道：“嚯！这一下我可是粉了上千年啊！”
看到林风一脸的严肃，还以为他能找出
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