今天依然三更，第二更18点，第三更20点
死囚能不能做来试验，老实说在现代也是有争议的话题，有的说那些人罪大恶极，让他们为医学发展作出贡献，也是在赎罪，他们干了那么多坏事，害了多少人，结果一颗枪子一条命就抵了，太便宜他们了。
也有的说，法律的目的是惩罚犯罪行为，而不是折磨犯罪实施者，死囚也是要讲人权的，不能说反正他要死了就能拿来做试验，不然快老死的，快病死的，人人都是要死的，是不是要最后谁能可以成为实验品？
尤少君赞同的是后者，他是军人，本就是为了维护和平维护人权维护法律才存在的，法律不允许，他就不会同意。
夏百合是学医的，大医精诚说，不但对人要一视同仁，还要爱惜牲畜，“夫杀生求生，去生更远，”她也是不会拿人做试验的，这是学医者的底线。
所以尤少君拒绝的直接：“抱歉，我知道要是天花从此能预防，进而灭绝，是与人有利千秋万载都功德无量的大好事，我也很佩服傅家为天下百姓所做的牺牲，但是要我提议拿人试验，我做不到，哪些那是死囚。”
“死囚是自愿的，我朝有过这样的例子，只要他们愿意冒险，就能赎其罪，他们愿意赌一把的，朝廷不会失信于他们。”傅院使解释，他和郑秉均是古代人，人生来便分个三六九等的，对拿死囚来试验他们毫无心里压力。
人权是什么，和古代人解释不了的，这里人口能买卖，亲生的骨肉还能因为生母的地位不同而分嫡庶，怎么来说明医者该有的底线？
“夫经方之难精，由来尚已”夏百合的选择是把大医精诚整篇背出来，孙思邈是古人，古人和古人应该没代沟吧？
大医精诚能流传几千年，要震住傅院使不难，不过要让傅院使一下子就转变思想还不行，毕竟不是每人都是孙思邈的。
“简郡王，师妹，你们有你们的规矩要守，我当然不会为难你们，这件事当我没说，将来要是天花真的起来了，我自己向皇上说去。”傅院使并没生气，人家师门就是这样规定的，人家自然该守。
是的，傅院使听到整篇的大医精诚，一听就知道这不是夏百合能写出来的，这姑娘医术上像个老先生，但说话什么的完全是没读过多少书的小姑娘，文绉绉之乎者也她根本不行。
可这篇文章绝对是大医所书，不是行医多年经验丰富又有慈悲之心，怎么会写得出这样能做学医者典范的文章？
傅院使觉得自己终于猜出夏百合医术是跟谁学的了，一定就是写出这篇大医精诚的高人，至于这样大高人为什么不留名，还允许弟子另投他人门下，傅院使猜是避祸。
郎中其实不好当的，你看夏百合，她治愈了李尚书的二少爷，李家是感激她，但却得罪了梁家，又不是简郡王救了她，她早成了医界又一个冤死的。
傅院使活到今天已经九十了，加上他爹也是活过百岁的名医，经历多见识多想象力也厉害，要是换了傅家年轻的，怕只会惊叹大医精诚字字珠玑却不会如傅院使似的，能想出比大医精诚还长的一个故事来。
傅院使甚至还想到，教会夏百合的是位老神医，八成还和他爹大傅老太医是旧识是好友，所以才允许夏百合归在傅家门下，因为只有傅家才配与那位老神医相提并论。
大傅老太医傅兆兴年轻时在民间行医，曾遇到不少奇人异事，他收集到的好些药方就是民间高人送他的。
傅院使小时候没少听他爹讲自己经历的传奇，他爹更是再三嘱咐儿子和弟子，民间有高人，不能因为人家是老百姓，咱们是太医就小瞧人家。
郑秉均后来跑民间当郎中，就与大傅老太医傅兆兴总讲这些故事有很大关系，而这些故事也丰富了傅院使的想象力。
写大医精诚的老神医把人畜都同等对待，说不要轻易拿活物救治危急的病人，傅院使怎么好再说让人家拿死囚试验。
虽然现在夏百合是傅家门下的，但人家医术都是那位老神医教的，听师父的话不忘本，是该称赞的。
尤少君和夏百合说了一会儿便告辞了，等坐到马车里，尤少君先笑道：“傅院使怕是把写大医精诚的那位当成你师父了。”
“要真是，我爷爷乃至朱家先祖不知道会乐成什么样，不过朱家先祖也不是寻常人啊。”夏百合说起自家老祖宗也是很自豪的，虽然没有孙思邈那样被宣扬得成圣成神，但朱家也是能自成一派的名医世家。
“老祖宗怎么样都是过去式，我倒是忧心我们将来的孩子，你说到时候是种痘还是不种？”尤少君苦恼道。
夏百合脸上也飘过愁云，不种，万一天花传遍了怎么办，他们明明知道种痘能预防的，到时候还不得后悔死！
要种，难道得拿自己孩子当第一个，那和实验品有什么区别，可要拿别人先试试，良心不疼吗？
这里不是现代，现代的孩子是没选择，凡规定的疫苗必须打，当家长的敢不打，将来幼儿园和小学可不敢收！
夏百合的小侄子，尤少君的亲外甥，从生下来到上幼儿园中班，打过吃过多少疫苗和糖丸，麻疹的，乙肝的，脊髓灰质炎的等等，甚至因为那小孩太好动，还打了破伤风的。
当时打疫苗吃糖丸，包家朱家都当平常事，因为所有孩子都要这么来。
可现在想起那些病菌，夏百合就感觉好几座大山压在
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