听黑牛这一喊，我背着顾奕芯迫不及待的从青铜门缝里走进去。
黑牛见我进来，呲着牙花子说到：“老苏，我有一种被胜利冲昏头脑的眩晕感，快！快拧我一下，我看看自己是不是在做梦！”
“还是别拧了，万一是场美梦，我一拧，你醒了，我也得跟着醒！这……这简直就是一个青铜博物馆！”
别说黑牛，我自诩跟随考古队南征北战多年，目睹过很多大墓的发掘，也从来没见过如此震撼的场面。
墓室足有篮球场大小，高约二三十米，中间有一道波浪形的青铜屏障，将墓室不完全的分为前后两个墓室。墓室的前半部分在三道强光的照射下尽收眼底：射灯所照之处，皆闪耀着烁烁的青铜之光，整个墓室如同博物馆的展厅，在错落有致的青铜台上摆放着难以计数的青铜器具。
纵目望去，这些青铜器有生活用具、有艺术装饰品，有礼乐重器，也有兵械刀戟。仿佛将一方国土上的历史搬进了古墓之中。
高墨离看着眼前的景象，平静的脸上浮现出一丝波澜，幽深如潭的双眸中也闪烁出一种不易觉察的激动。这一路上，他很少流露出这种表情，显然，他不仅仅是被琳琅满目的青铜器震撼到这么简单。
我把顾奕芯放在地上，让她靠着铜门旁的墙壁坐着。随后发现墙壁有些冰凉，又把自己的外套脱下来给她垫在后背上。
把顾奕芯安顿好之后，我迫不及待的将战术射灯从头顶上取下来，准备从墓室一侧按顺序去观察这些青铜器。看见黑牛将背包背到胸前，走马观花似的看着前室内大大小小的青铜器具。
我打趣道：“奇怪了，不拿群众一针一线不是你黑牛的做事风格啊，你丫是不是有什么不良图谋？如实招来。”
黑牛笑着回答到：“我倔屁股你就知道要放什么屁，还真被你蒙对了，牛爷我吸取上次的失败经验，准备先观察后下手，专挑宝贝中的宝贝拿！此外，你有所不知，陪葬室和我们古董店一样儿，最值钱的东西都不会摆在明面儿上。我看了，这前室都是些反应当时社会生活战斗的器具，你们慢慢研究着，我去大屏风后面看看，那里肯定有值钱的宝贝！”
说罢，黑牛哼着酸曲从屏风一侧往后室走去。我见这墓室内不像有机关的样子，就没去阻止他，兀自去观看那些精美绝伦的青铜器具。
靠近铜门的是一蹲一人高的三足孔雀铜灯。孔雀一足缱绻离地，两翅半展，仰着头一幅跃跃起舞的样子。暗黄色的灯芯从孔雀嘴中垂緌下来，我用手念了一下，灯芯有些粘湿，看样子还有灯油。我掏出打火石对着它打了几下，随着火星飞溅，一簇暗黄的火苗从孔雀嘴中燃烧起来。
昏黄的火光将铜雀的影子映在墓墙上，随着火苗攒动，那只三足孔雀竟像活了一样，在墓墙上翩翩起舞。
“真是绝妙的设计！”我自言自语的惊叹着，继续往前观看。只见铜台上有一个方形的大铜盘，里面摆放着铜镯、铜枕、青铜鱼头权杖等一些装饰性的器物。这些器物上雕刻着奇异的花纹，充满少数民族特有的风情。
我内心升腾出一丝疑惑，益州刺史的陪葬墓室里，怎么会出现少数民族特点如此浓重的陪葬品呢？难道刺史是少数族人？亦或者，他对南疆少数民族的文化有种近乎痴狂的热爱，以至于将这些符号鲜明的东西带进自己的地宫？但是，细想之下，觉着这两种假设都不成立，因为益州刺史是一个残暴酷吏，嗜血狂魔，他怎么会如此有品味的去喜欢这些青铜器呢？
一时难以想通其中的缘由，我只好耐着性子继续往前看。方形铜盘旁边摆放着近百只大大小小的铜罐，这些铜罐呈现出张口的圆柱形，边沿上雕铸着复杂而逼真的场景。我恍然觉着这些铜罐甚为眼熟，仔细回想，竟一下子记起来了——这些铜罐和前几年在晋宁发掘出土的贮贝器一模一样。
那次考古活动是康教授主持的，我跟队记录。记得当时老爷子见了贮贝器很激动，他说这些贮贝器是云南青铜文化的精髓。后来我自己查阅古籍资料，对贮贝器也有了大致的了解。
贮贝器是云南青铜文化特有的青铜容器，它最初的功能是用来存放货贝。它们的器盖或器身上往往雕铸或刻有反映古代滇族社会生活方方面面的各种场景及图像。如果出现在墓室中，其器盖上雕铸的某些图像也往往显现着墓葬主人生前的显赫身份、地位或是一段荣耀的经历。
如此说来，难道这个陪葬室和古滇国有关？！
我猛然回头，发现高墨离也正在看这些贮贝器，便盯着他问道：“你认识这些东西？对不对？”
他点点头。
我继续问道：“这是古滇国的贮贝器，也是象征古滇王国王族权威的国之重器，它们怎么会在这里？”
“它们本就应该在这里。”高墨离沉默了片刻，反问道：“这上面的情景，你不觉着眼熟吗？”
他这一问反倒让我陷入了更大的困惑之中，难道我认识这些东西？或者，应该认识？
我赶紧去看那些贮贝器，只见其上端的边沿上无不雕铸着复杂的场景：有的养蚕纺织；有的冶炼铸造；有的读书颂诗；有的奏乐起舞……那些铜雕的人物形象栩栩如生，大到肢体造型，小到眉目表情，无不形象逼真。我逐个看去，竟如同穿越回古滇国，在巡视民生百态一般。
我在一口巨大的贮贝器前
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