以前听考古院的老同事讲过，这种黑驴蹄子制作颇为复杂，必须要用九年老驴的前蹄和向阳生的九年陈糯米混合而成，传说驴的前蹄可以踩踏九阴恶鬼，糯米可以克制发生尸变的僵尸，而九则为至阳之数，除此之外，在制作的过程中还要加之茅山秘术，所以，但凡鬼魔异类都十分惧怕这黑驴蹄子。
我拿着黑驴蹄子犹豫不决，心想，万一高墨离真是妖魔，我这一黑驴蹄子下去，他可能就魂飞魄散了，这家伙毕竟在停尸寨的排水道里还救过我们的命，自始至终没有加害我们的意思，我现在这样对他似乎在恩将仇报，有点小人行径。黑牛见我迟疑不动，挤眉弄眼的催促我，并用嘴型一个劲重复着“妖怪”二字。我当下把心一横“罢了，你若真是鬼魅妖魔，这也怨不得我。”
想罢，我侧身抬手，拿着黑驴蹄子一下塞到了高墨离的脖子里，他对我毫无戒备，我这下塞得太深了，黑驴蹄子竟然一下子掉进了他衣服的后背里。他怔了一下，伸手掏出来，拿在眼前看了看，转手递给我，平静的说到“你的。”
我一下子尴尬了，感觉做贼被当场抓住一样，脸上一阵火辣辣，立即词不达意的辩解道“那个，拿错了，我本来想递给你个红薯吃，谁知道竟然拿了个这玩意儿，唉，都怪黑灯瞎火的没看清楚。”高墨离没有说话，扭过头去依旧看他的水潭。我瞪了黑牛一眼，黑牛呲牙笑着耸了耸肩，用嘴型说到“是人”。现在，我当然也知道高墨离是人，但是人类怎么会让物体凭空消失呢？
我知道现代有一种二维“隐身衣”，这种衣服套在物体上，可以利用光学原理将物体进行隐身，从而造成消失的假象，但是转而一想，这种解释行不通。高墨离一直坐着没动，没时间也没理由跑过去给那背包罩个隐形衣。
除此之外，那就只有一种解释了：隐身术——高墨离会运用隐身术。隐身术颇为玄奥，它有两种表现形式，一为障眼之术，即能调集宇宙之云彩光气遮人眼目。二为动用功力将自身淡化，化为无形。不管是在东方或西方，一直有关于人类隐形的记载。古代魔法师们相信隐形是可以达到的，他们利用药草和仪式来隐形。在中国古代，隐身术可追溯到秦代，当时的方仙道追求人死而形销的境界。《史记.封禅书》中有记载：自宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高等人以后都是燕国人，能实行神仙道家的法术，能形体分解销化、依托鬼神等事。但是作用于其它物体的隐身术，只能被视为一种超能力，就像印度胜王瑜伽的学徒所言，使其它物体消失的能力属于超自然力量，这种力量是自我发展的自然结果。
天上云层渐渐变薄，被风一吹，瞬间四散漂移开来，月光冲破云层倾洒到苍茫深山，这黑虎山在地理位置和生态环境的双重作用下，气候多变，阴晴不定，时常会出现这种“一日九变脸，十里不同天”的情况。
我双腿坐的有些麻了，站起身来准备活动活动，绕着营地走了一圈，发现营地四周逐渐模糊起来，黑水潭上逐渐升腾起一阵山雾，黑牛也发现了这种情况，问我“老苏，这刚刚雨过天晴，怎么又他娘的起雾了？这是山雾还是妖雾？”没等我回答，顾奕芯解释道：黑虎山属于亚热带湿润季风气候，并且位于东南季风与西南季风的分界地带，这种地理位置使东来的暖湿气流圈闭于山谷中，非常容易造成黑虎山区域内空气湿润，这里年均相对湿度在85%以上，年雾日在320天以上，所以起雾是一种很常见的自然现象。
黑牛自嘲道，这一路下来自己已经被折腾的神经兮兮了。我却没有他这么释然，心里反而隐隐升起一种不安：迷雾、石滩、深水潭，还有那条随月隐现的暗河，这些碎片拼凑在一起让我想起了一个地方，于是转头问高墨离，“这地方，以前叫什么名字？”
他站起来，转身看着我，一字一句清晰的回答到“石门关。”
我想起送我们从cd到峨边县的那位黑车司机，他当时好像说过当地彝家有一句民谚：“石门关鬼门关，迷雾暗河伴深潭，獐猴至此愁攀援，鬼神难过这一关”！没想到，我们脚下的这片石头平台竟然正是令外界闻风丧胆的石门关。大雾以极快的速度笼罩了整个营地，雾气越来越浓重，营地里的人开始躁动不安，纷纷握紧79式冲锋枪，警示的倾听着四周的动静。忽然，黑水潭里传来一声巨响，众人纷纷用狼眼手电筒照去，只见水面上出现一个巨大急促的漩涡，仿佛通往地狱的大门已经被打开。
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