在浑屯初开之时，天地无界、人神不分。凡圣共同生活在天地之间。天帝掌管天界，并委派人主管辖地界。天地往来并无交通滞碍。随着时间流转，地界凡众追名逐利，人心纷杂，欲贪炽盛。人主管辖地界越来越困难、越来越力不从心。凡间战乱纷争不断，生灵涂炭、民不聊生。天界众神不忍袖手旁观，屡屡插手凡世纷争，结果不仅没有解决地界的乱象，反而将矛盾延伸到天庭。原本单一精淳的澈朗天界开始派别丛生、各持己见，众神祗不断争斗党同伐异。后来上古众神发展成两大派别：阐教和截教。两派在天庭明争暗斗，在地界则扶植傀儡干预人主制政。天上凡间日趋纷杂混乱。到颛顼帝一任天庭终于忍无可忍，颁天令革故鼎新。将已驻留下界的阐教截教众神召回天庭，不准他们再入地界干预人主治政。同时绝地天通，隔断人天往来。地窟在当时被称作“九岳天狱”，关押的都是在地界的三界众神。他们或是触犯了天条，或是在参与地界的纷争中失败被囚的诸神。在绝地天通后众神被召回天庭，不再敢无故下凡地界。九岳天狱无神可拘也就荒废了。但当时召回各派众神时间仓促，九岳天狱草草完成了移转清狱等善后事项，给后世留下了巨大隐患。
据传说有多位上古被囚大神仍滞留天狱之中，如今的九岳天狱神秘莫测、危机四伏。地界各派陆地仙魔都想将其控制在自己手中。因最初建成天狱使用的是天界灵质如意天阙土，只要掌握格局盘然后设置符合卦符规则的密钥，就可任意使用天狱格局并无限拓展天狱空间。天狱的灵质如意天阙土无穷广阔，无限延展后甚至可大过整个地界。后世中各家掌握格局法诀的仙魔不断设定天狱内路径及以独立的区隔密钥瓜分天狱。进入天狱便可与世隔绝，如果密钥可靠安全，则无论人神再难寻其踪影。他们或在天狱中闭关修炼，或用其关押俘获的本门强敌，或作为通往任意地界天界阴界三界以及第四界无间界的入口。上千年来九岳天狱不断被各派神秘力量扩充重组，现在地下情况错综复杂，谁都难以完全控制天狱全局。各家只能管好自己的路径和密钥，保证自己在那里的一亩三分地安全无虞。
冯凭听到这里插嘴问道：“第四界无间界是什么地方？我听说过天界，地界，阴界，可从来没听说过还有个第四界。”崔先生说道：“世间本无第四界，第四界又叫法术界，是地天间的虚界，由仙家施法设定而来。”冯凭奇怪地问道：“这还能想设就可以设出来吗？”崔先生点点头说道：“不错，这个法理原本奥秘晦涩，极难理喻。最初只有寥寥几位高仙可悟证掌握。后来不断有胡僧将释门佛法传入中原，别教旁通之下道门掌握虚界设定的高仙开始越来越多。”冯凭继续问道：“佛法难道有什么秘诀可以设定第四界吗？”崔先生说道：“秘诀倒没有，只不过佛经中的法印说的很清楚：心外无物，物由心生。这个法理知见提醒了道仙，以此为启发便找到了进入第四界的通途。按佛法心生万物的知见，何止第四界，哪怕千界万界都是能生成的。只不过人智有限难以企及罢了。”
这时雪已经停了，牛车行走了两个多时辰进入了一个岭南小镇，路上赶脚的行人车马渐多，熙熙攘攘的人流喧哗吵闹。冯羕和裴姻已经醒来，扒着车窗向外看热闹。冯凭陷入了沉默，他猜想崔先生一直遮遮掩掩不向自己讲明的和父亲重逢的方式很有可能真的不是搞封建迷信，而是通过类似这种第四界的境界。来晋一年多时间，经历的种种事情超乎了他的想象，也颠覆了他的唯物观。他越来越感觉后人对古人的看法过于简单和武断。一见到古代无法解释、无法理喻
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