老山坪上有一座古城堡残垣，约有两千多间古代房屋遗存，也不知经过了多少个朝代和几千年的风雨洗礼，如今只剩下了一尺多高石头垒砌的墙基的残垣断壁，且被无情的岁月剥蚀的不成样子。围着房屋遗存的是一圈数千米石头摆建的城墙。城墙顺山势曲徊蜿蜒，乍一看跟万里长城似的。
公元2006年秋天，老山坪上的宝华寺，一个不安分的、爱好摄影的小和尚，偶然在一条大峡谷采风拍照时，在悬崖绝壁上，发现了一处“天书”。
天书在离地大约三十多米的峭壁上，茂密的树滕及青苔遮盖得挺严实。若不是小和尚口渴贪鲜，攀着小树枝去摘野山梨，树根折断，脚底一打滑，跌下山崖给滕条接住，捡了条小命，刚好发现了这篇天书，说不定它还要沉睡多少年呢。
小和尚当即拍了好几张比蝌蚪犁地还难懂的“天书文字”。回到宝华寺后，小和尚打开电脑，将照片连夜发到了他长泡的一个论坛里。
好家伙！这一下可了不得了。帖子几经展转，引起了国内、国际上的巨大轰动和反响。考古学家、古文字专家及国学大师们，纷至沓来，让小和尚领着，来到“天书”现场，进行研究解读。但是，没有一个专家能够认得出一个“字”。
后来，历史学家们经过翻阅《史记》、《竹书纪年》等大量史料，又会同考古专家碳14测定，终于揭开了一个石破惊天的大发现！专家们一致认定：这是一篇史前文明的“文字”，年代是踞今约四千多年前的夏朝，也就是大禹治水时期。有学者甚至更加具体地指出，是大禹治水成功的第二年，也就是公元前2131年，“国家”为了表彰大禹治水有功，特在悬崖峭壁刻文字以示万代永久纪念。
专家们随后在老山坪的寺庙农田里还发现了五千年前的红陶片、石斧，以及远古时期国家天文台用来观天记时的日晷。在房屋遗存底部竟然发掘出了远古时期的灶灰、粮种等。
于是，专家们向世界宣布：争论了几千年的大禹治水，历史上确有此事！神话传说之中的大禹确有其人！而这篇“天书”即是史诗！根据古文字学者目前解读的几个字的含义，已初步推断，“天书”就是记载大禹治水的重要“文献”。更进一步的大发现，还待整部“天书”完全破译后，必将有惊世秘密大白于天下。
专家们又对该县全境与大禹相关联的文物胜迹，“古钧台”、“禹王锁蛟井”、“禹王庙”、“禹母洞”等进一步考察，最后一致指出，老山坪城堡就是夏代的帝都！大禹就曾在这里居住，并治水十三载，三过家门而不入，后又铸九鼎，统九州，建立了中国历史上的第一个奴隶制国家——夏朝。从此，我泱泱华夏才有了真正意义上的统一国家。
此论断一出，国内外舆论一片大哗。使这个本来默默无闻的具茨山老山坪一下子成了闻名天下的古迹胜地。
而从这件惊天大事里得到最大益处的除了当地政府、旅游部门外，就数老山坪上的宝华寺了，说具体点就是宝华寺的方丈一灯大和尚了。
提起一灯和尚这个人，不得不多说几句。
上世纪70年代末期，一灯不叫一灯，一灯也不是和尚。他是老山坪大队第四生产队的电工，名字叫汪二苟。
那年夏天，一场狂风暴雨袭来，村里高压线杆上的电线，给刮断了几孔，汪二苟在架修电路时，不慎从两丈多高的电线杆子尖上跌落下来，恰恰摔在了石头窝里。后来，经过抢救和治疗，总算保住了一条性命，但两条下肢却落下了终身残废，不能行走。
由于汪二苟是因公致残，所以生产队上便派他了个轻活儿，让他长年看守公家的粮仓，并且一天给他记两个人的满工分，即一个劳动日20分。到了年终，生产队上还要补助他一百元现金和三丈的布票。这样，汪二苟代上老婆和三个小孩子一家五口人的日子在村里也算基本过得去。
生产队里的粮仓就在老山坪宝华寺里那几间庙房里。由于大破四旧，大立四新，宝华寺里的和尚早给文化大革命给革跑的一个不剩，这房子闲着也是闲着，生产队便把它做了粮仓。
宝华寺离二苟家五六里地，加上他在地上只能围着行走，所以回一趟家很是不便，索性他就很少回去。如家里有什么事，他便央队里派来值夜班的黑军给家里来回捎口信。
谁知，黑军去他家次数多了，竟然和他老婆翠妮搞到了一个被窝里。这事还是队上往这里屯粮时，他的干亲家小春告诉二苟的，不然，他还一直埋在鼓里呢。
王二苟听说了老婆的丑事后，气得牙根直痒痒，他使劲照自己那萎缩得就跟柴火棒子一样的双腿上捶着，发誓非收拾这一对狗男女不可，可是，自己一个半拉子残废人，咋能斗过两个五大三粗、欢蹦乱跳的一对淫贼呢。为这事，汪二苟焦心得茶饭不思、彻夜难眠，最后终于考虑成熟了一个狠毒的报复计划。汪二苟究竟是怎样收拾这对儿偷吃腥的奸夫淫妇的呢？
正文 第二十九章 村里流行的床头话
更新时间30 本章字数:1545
汪二苟经过细心观察并通过让干亲家小春偷偷跟踪，最后掌握了黑军和自己老婆偷情的规律。原来，黑军是利用间或某个晚上，借口熬
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