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回到家里，表哥一头栽倒到炕上就昏死过去了，表嫂更是疯疯傻傻得语无伦次。任凭众人如何安慰、寻问，也是天上一句地上一句，颠三倒四的连一句囫囵话都说不出来。
众人七嘴八舌的议论了半天，最后还是村里的一位赤脚郎中和几位上了年纪的老人出了个主意，说这二人看样子应该得的不是什么实病，而是虚病。十有**是撞到了什么不干净的东西了。再这么耗下去恐怕要出大事。于是立刻安排人手，连夜到邻村请来了两位大神。
讲到这的时候，老头吸了一口烟，特意跟我解释了一番什么是跳神。“跳大神”一般都是两个人，一个是大神儿又叫大仙，一个是二神，这二神是负责往下请神和往回送神的，神被请来之后就会伏在大神的身上，然后借大神之口与二神对话……”
“呃明白、明白，跳大神嘛，源自萨满教的一种宗教仪式滋生出来的迷信怪胎，但绝对不是正宗的萨满教。因为我听说人家萨满教只是敬天神，就是俗称的老天爷。而跳大神的都些是打着萨满教的旗号装神弄鬼的江湖骗子……”没等老韩头解释完，我先给他科普了一番。
“呀？你还挺懂行？”
“那是，您别看我年纪小，民俗方面多少还是了解一点的。”我把嘴一撇心说；跳大神的话也能信？大神唱的那几句词，唱二人转的都会！二人转的九腔十八调里面有个“神调”，不就是跳大神唱的调门？跳大神的要是高人，唱二人转的都成仙了。
当然，这话不能直说，所以只能摆了摆手示意他继续讲故事。
“胡诌不胡诌的，谁也不知道，但他说的倒是有鼻子有眼……”
接着老韩头继续给我讲他表哥表嫂的故事。
话说那跳大神的本是一对夫妻。二人来到之后，也不多问病情，更没没开口讨要出场费，便直接开始请神救人。这以救人为第一己任的职业操守，倒是相当的让人佩服。
那夫妻，女的系上腰铃，摆好香案，点燃了一只引仙香之后便朝自己家的爷们点了点头。便见那男的，左手鼓右手鞭，鞭敲鼓响便开始唱“左手举起文王鼓、右手挥起打神鞭，鞭敲鼓响传得远、连夜焚香就请上仙呐，呀唉呀、唉嗨呀……”
接着再继续敲鼓；当啷啷当、嘀当啷、当啷当啷……
按常理来讲二神的“请神鼓”连敲三遍之后，大神就会做出一副鬼上身一般的表情，表示这神就算是请来了。之后被“神灵附体”的大神与二神之间会以一问一答的说唱形式，给主家开出或者治病救人或者消灾解难的方子。最后二神再敲“送神鼓”把神送走，整个仪式就算结束了。
可是让人万万没想到的是，那天夜里二神这第一通“请神鼓”还没敲完，更没等负责被神灵附体的大神开口，老韩头的表嫂居然象摸了电门一般的腾的一下子就跳了起来，并扯着嗓子拉了一个又长又高的长音“唉海！哎……”。然后便一声不吭的直挺挺的站在了屋地正中央，双眼直勾勾的盯着二神。
只这一嗓子，把在场的众人可都吓傻了。因为用跳神的行话来讲，这一嗓子很明显就是大神附体的开腔嗓，俗称“报庙”。
“报庙”说白了就相当于京剧了的“叫板”。一般来讲就是代表大神已经附体，并且在提醒告诉二神：“赶紧敲鼓，大仙我要唱了”。更何况，但就表嫂这双眼发直一脸死相毫无表情的样子，便是明摆着是被什么东西附体的架势。
要说那跳神的夫妻，虽说跳了这么多年的大神从未见过这种事情。但二人好歹也算走南闯北混江湖的老手，所以当下虽然也多少有些发蒙，却很快便回过神来。
据老韩头回忆，当时那女的最先回过神来，一边迅速将自己腰上腰铃解下并缠在了站在原地一动不动的表嫂的腰上，一边朝着自己的男人打了一个手势。
于是那男的也立刻回过了味来，连忙稳住了架势，开始敲鼓。谁知这鼓声一响，一直站在原地一动不动的表嫂便立刻浑身抖动起来，随着身体的不停摇摆抖动，腰铃开始”哗啷、哗啷”发出阵阵声响。直到那二神将三通请神鼓全部敲完，表嫂竟真的唱了起来。
表嫂当时唱的原话究竟是什么，老韩头已经记不得了，但大概的内容还是记得的。
按老韩头的说法，他表嫂当时唱的主要意思是；我本是山里修行多年的白花蛇，因为天冷所以在闫坟山脚下的一个树子洞里避寒猫冬。本来我是睡的好好的，可是你们夫妻却大半夜里突然放枪把我给惊醒了。本来这让我很生气，不过念在你们放枪开路也是事出有因，所以呢我就大人不计小人过，不和你们计较了。但是呢，刚才你们两口子被小鬼缠身是我帮忙救了你们俩的，按理说你们在摆脱小鬼纠缠之后就应该对我表示一下感谢，可是你俩却黑不提白不提的连声谢谢都不说，直接就走了，这事办的实在不太讲究，所以“我”，本大仙现在来挑你们理了。
而且这位白花蛇大仙还说了，本来救人这点小事对我来讲也不算什么。我一开始也没打算要你们报答的。但是呢，因为你们两口子办事不厚道，没有礼貌，所以我现在改主意了，我得要这个人情。至于这个人情怎么要呢？其实也简单，那就是从今天开始你们要在家里给我立个牌位，逢初一十五时
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