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通灵宝玉
作者：syd
2016年3月23日首发
第一回 甄士隐梦幻识通灵 开生面梦演红楼梦
这本书是怎么来的？原来当年水神共工败给了祝融，气极之下头撞不周山，天河水
泛滥人间。幸得女娲娘娘在大荒山无稽崖炼五色石补天，总共炼了三千五六十一
块。娲皇氏用了其中三千五六十块，只剩下一块没有用，弃置于情根峰脚下。
且不说那商纣因得罪了女娲娘娘，落得个国破家亡。独说那被弃置的顽石，本来就
是神物，已通灵性，经历万载风雨，吸蕴天地精华，便有无边能耐。奈何顽石未能
开窍而已。因其他五色石皆得补天，唯独自己怀才不遇，不免独个感伤，哀叹。
有一天，远远来了两个神仙，一个和尚，一个道士，夸夸其谈，说的都是人间花花
世界的事情。听得石头动了凡心，于是和两位仙人见过礼，求他们带自己去红尘里
见识一番。两位神仙拗不过他，唯有施了法术，将他变成一块通透美玉，缩成扇坠
大小，镌刻了文字。那石头本来就通灵性，再有两位神仙赐了他几件奇处，开了窍
，便如一内功高手，通了拳理。二仙将其带到太虚幻境，随神瑛侍者一起，与绛珠
仙子等一干fēng_liú孽鬼挂号下凡去了。
时光荏苒，也不知道过了几世，有个空空道人路过情根峰下，见一块大石上面，刻
满文字。空空道人粗看一遍，说道：
“石兄，你这故事不过几个异样女子，或痴或情，或才小善微，没有班昭，蔡琰的才
能。只怕世人不喜欢看呢！”
石头笑笑："大师您太想不开了！市井俗人不喜欢理治教化的内容，家长里短，七大
姑八大姨，难分妯娌，更觉得无趣，反而白白错过了这旷世文字。不如像我这般，穿
插风月笔墨，歪诗熟话，诱导他们来读，知晓人物名字，关系，茶余饭后付于笑谈之
中，不是更好吗？如果看过后有了兴趣，有心要知道才子佳人，故事中的前因后果，
或喜欢此中诗词歌赋，药理菜肴，乃至建筑治家的，再自己去细读那原文，那也不枉
这一番心血啊。"
空空道人听如此一说，思忖半晌，又问：“这故事不跳脱原有脉络，只怕太循规蹈矩，
刻板了些？”
石头说：”大师可曾知道，这故事如红桧通天，高不可攀；草蛇灰线，伏脉千里。是
故多少年来，有心人呕心沥血，欲添油加醋，欲改头换面，始终难得佳作。到头来反
落得虎头蛇尾，不了了之。更有无数靠此搏个功名，混口饭吃的营生，曲解原意，反
倒多了无数口舌是非。与其自比梦阮，自诩芹溪，非要做出个所以然来，何不依照原
文脉络，如蕨附桧，虽然不能日行千里，却有迹可循，登天可期啊。”
空空道人点了点头：“如今这故事，贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数，流传出去，只
怕淫秽污臭，坏人子啊。”
石头笑答：“我师，这故事若论奸淫凶恶，比那南陵《金瓶梅》如何？”
空空道人一想：“不如。”
“即然不如，为什么怕流传出去呢？”
“只怕太重风月了。”
“四大奇书之首本是南陵《金瓶梅》，到了我这故事方取而代之。风月
原是此书根本，更有人直呼这故事为风月宝鉴。我常笑世人不识风月，
舍本逐末。明明就是风月文章，偏要一个个士大夫模样，品鉴出个世事
炎凉；明明告诉你是幻是虚，偏要写出个实来，岂不成了狗尾续貂了？”
空空道人听了，哈哈一笑，又检阅了一遍，方抄录备至，问世传奇，改
《石头记》为《情僧录》。至玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪题曰《
风月宝鉴》。至麥辛悉分出章回，抄阅，乃用《通灵宝玉》，取其始于
石玉，终于玉石之故耳。正是：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？
按那石头上文字，姑苏葫芦庙旁的乡宦甄士隐，接济了书生贾雨村。贾
雨村上京赶考高中，甄士隐却在元宵节,因为仆人霍启的疏忽，丢失了独
女英莲。霍启逃去无踪。祸不单行，葫芦庙失火，殃及甄家，士隐唯有投
靠泰山封某。失意间遇一道人，解注《好了歌》，随道人仙去，不知所终。
另一边贾雨村偶遇甄家丫鬟娇杏，娶为妾。官场浮沉，失意时成为林黛玉
的老师。林黛玉的母亲去世后，受托护送林黛玉去其姥姥贾母处。受贾政
推荐复官，乱判葫芦案。虽明知甄英莲是恩人士隐的女儿，仍维护薛蟠。
薛蟠纳英莲为妾，并随薛姨妈和薛宝钗至贾府避祸荣国府。
一番纷扰总算渐渐平息。这天宁国府的贾蓉和媳妇秦氏到荣府请大家去赏
梅。宝玉玩累了，便在秦氏屋里睡午觉。恍恍惚惚中尾随秦氏到了一个所
在，只见只见红栏白石，绿树清溪，人迹罕至。宝玉高兴极了，“这么好
的地方，就算不能回家，在此待一辈子也愿意”。 正在胡思乱想，忽听山
后有人唱曲：
乔梦随云散，
圣花逐水流。
依言众儿女，
何必觅闲愁！
歌声未息，只见走出一
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